Понедельник , 5 декабря 2022
Бизнес-Новости
Разное / Апшоры что такое: Что такое «оффшоры» простым языком

Апшоры что такое: Что такое «оффшоры» простым языком

Содержание

Что такое «оффшоры» простым языком

Любой человек, даже весьма далекий от проблем экономики, но хотя бы иногда включающий телевизор, наверняка слышал слово «оффшор». И если его попросить объяснить, что такое оффшоры простым языком, то он, скорее всего, скажет, что там олигархи прячут деньги от государства. Так ли все просто? Давайте разберемся…

Что такое оффшоры простыми словами

Начнем с самого понятия. Английское слово «offshore» состоит из двух частей (off – вне и shore – берег или край) и может быть дословно переведено, как «нечто, расположенное вне берегов, в отдалении». Проще говоря – это какой-то остров. Именно с островами вблизи побережья Греции и связаны первые, еще античные «оффшоры». Предприимчивые финикийские купцы, чтобы не платить высокую пошлину за торговлю в греческих городах, продавали свои товары на прилегающих островах, где налоги были ниже или вообще отсутствовали.

Отсюда уже понятен ответ на вопрос: «что такое оффшор простыми словами?» – это территория, привлекательная для ведения торговли и другого бизнеса из-за низких налогов.

Времена изменились, но и сейчас большинство оффшоров – это островные государства, и суть осталась прежней – экономия на налогах. Но не только…

Стремясь привлечь инвесторов на свою территорию, оффшоры максимально упрощают все процедуры, связанные с ведением бизнеса. Регистрация компании, открытие банковского счета, покупка и аренда недвижимости – все эти операции в оффшорах можно сделать очень быстро и с минимумом бюрократических формальностей.

В оффшорных территориях зарегистрировано множество предприятий из большинства экономически развитых стран. Поэтому, создав там компанию, намного легче выйти со своим товаром на международный рынок.

Важным для бизнесменов является и предоставляемая оффшорами гарантия сохранности банковской тайны, т.е. неразглашения сведений об операциях по счетам.

Все перечисленное и является причиной высокой популярности оффшоров в современной мировой экономике.

Черный список офшоров

Стремление бизнеса сэкономить на налогах и бюрократических процедурах вполне объяснимо. Но у государства задачи несколько другие. Они предусматривают, в том числе, развитие экономики на собственной территории и обеспечение поступлений в бюджет.

Поэтому стремление к уходу в оффшоры никогда не приветствовалось руководством тех государств, где бизнесмены фактически вели свою деятельность. Не является исключением и Россия. Появился даже специальный термин «деофшоризация», под которым понимается комплекс мер по противодействию уходу в оффшоры.

Но чтобы бороться с чем-то, необходимо сначала дать определение этому явлению. Т.е. в данном случае – установить, что такое оффшор и какие государства следует относить к этой категории. В России для этой цели служит так называемый «черный список оффшоров Минфина». Он утвержден приказом Минфина России от 13.11.2007 № 108н. и периодически актуализируется, последнее обновление списка было в 2014 году. Среди государств в списке Ангилья, Княжество Андорра, Антигуа и Барбуда, Аруба, Содружество Багамы, Королевство Бахрейн, Бермуды, Бруней-Даруссалам и ряд других

Главным критерием для включения в «черный список» является то, что данное государство не раскрывает информацию при проведении финансовых операций.

Российский владелец компании, зарегистрированной в государстве из «черного списка», сталкивается с рядом ограничений:

  1. Такая компания не может участвовать в конкурсах на проведение закупок для государственных нужд.
  2. Компания, зарегистрированная российским учредителем в «черном» оффшоре, скорее всего будет признана контролируемой иностранной компанией (КИК). Статус КИК ведет к тому, что прибыль, полученная иностранной компанией, будет признаваться доходом российского собственника и облагаться налогом по законодательству РФ.
  3. При взаимодействии с оффшорной компанией из «черного списка» нельзя использовать ряд налоговых льгот (например, при выплате дивидендов или безвозмездном получении имущества).

Вывод

Оффшоры – это страны и территории, привлекающие инвесторов за счет низких налогов и упрощения процедур, связанных с ведением предпринимательской деятельности. Уход бизнеса в оффшоры всегда встречал противодействие государственных органов, т.

к. это приводило к оттоку капиталов и снижению доходов бюджета. В России перечень оффшоров, переход в которые особо контролируется государством, утверждается финансовым ведомством и носит неофициальное наименование «черный список Минфина».

Что такое «оффшор» и зачем он нужен? • UniWide

Понятие «оффшора»

Слово «офшор» (или «оффшор») имеет несколько значений. Самое распространенное из них – это страна или территория, предоставляющая полное освобождение от налогов или льготный налоговый режим. Такие страны получили название «оффшорных зон», «налоговых гаваней» и т.п.).

Отсюда – «оффшорной компанией» или, опять же, «оффшором» – часто называют юридическое лицо, зарегистрированное в государстве, являющемся оффшорной зоной.

Кроме того, в бизнесе и в СМИ «оффшорными» обобщённо называют любые компании или активы, расположенные за границей. Если не вдаваться в законодательные тонкости, такое понимание тоже не будет ошибкой. В этом же смысле оффшоры часто понимаются и в контексте «деоффшоризации», которая, как известно, касается не только собственно оффшорных, но и любых контролируемых иностранных компаний.

Существование оффшорных зон – это следствие налогового суверенитета государств. Каждая страна вправе устанавливать налоговые режимы и условия для иностранного бизнеса на своё усмотрение. Несмотря на то, что одни государства не вправе диктовать налоговую политику другим, в последние годы оффшоры подвергаются серьёзному давлению со стороны ряда международных организаций, в первую очередь ОЭСР.

3 главных признака оффшоров

Традиционно выделяются следующие признаки оффшоров:

  • безналоговый или сверхльготный налоговый режим,
  • максимально закрытый характер корпоративной информации и
  • минимальные требования к администрированию и отчетности.

Первый признак оффшорной юрисдикции – это специальный режим для компаний, зарегистрированных в данной юрисдикции, но не имеющих права вести деятельность на её территории. Он выражается в полном освобождении от местных налогов (исключение составляет фиксированная ежегодная пошлина за продление компании) либо максимально льготном налогообложении, а также (хотя и не всегда) в наличии специального статуса «международных коммерческих компаний» (“international business companies”, IBC).

Второй признак оффшоров заключается в традиционной закрытости корпоративных реестров, конфиденциальности информации о бенефициарах и затруднительности международного информационного обмена. Однако данный признак начинает постепенно (а в некоторых странах – стремительно) терять свою актуальность. Например, на Сейшелах и Британских Виргинских островах введена обязательная подача в регистр компаний данных о директорах. На БВО также создается закрытая система поиска данных о бенефициарных владельцах, информация из которой будет доступна компетентным органам не только БВО, но и Великобритании. Ожидается, что оффшорные юрисдикции будут и дальше усиливать требования своих законов в области корпоративной прозрачности.

Также практически повсеместно вводится обязанность компаний вести реестры своих бенефициаров – пока не публичные. Однако с развитием механизмов международного обмена информацией такая закрытость уже не является непреодолимой. Более того, наряду с официальными (законными) каналами обмена информацией, известны факты раскрытия для всеобщего сведения целых массивов некогда конфиденциальных данных об оффшорных компаниях и их владельцах.

Поэтому нельзя исключать, что в ближайшие годы в мире практически не останется стран, обеспечивающих абсолютную конфиденциальность корпоративной и финансовой информации.

Третий признак оффшора – это отсутствие обязанности сдавать финансовую отчетность в государственные органы. Тем не менее, в большинстве оффшорных юрисдикций от компаний требуется обязательное ведение учета своих финансовых операций и хранение финансовой документации (бухгалтерских записей, первичных документов), позволяющей установить содержание всех транзакций компании. Местный регулятор в любой момент может запросить такую документацию через регистрационного агента. Нарушение правил хранения финансовой документации может повлечь серьёзные штрафы.

40 оффшорных юрисдикций

Многие страны имеют собственные списки оффшорных зон, значительно отличающиеся как по составу стран, так и по последствиям, предусмотренным местными законами для оффшорных компаний или сделок с их участием.

Какие страны признаются оффшорами «по российской версии»? В России базовый перечень оффшорных зон (так называемый «чёрный список») утвержден Приказом Минфина России от 13 ноября 2007 г.

№ 108н.

На настоящее время в него входят 40 стран и территорий. Среди них: Ангилья, Андорра, Антигуа и Барбуда, Аруба, Багамы, Бахрейн, Белиз, Бермуды, Бруней-Даруссалам, Вануату, Британские Виргинские острова, Гибралтар, Гренада, Доминика, КНР (только Макао), Коморы (о-в Анжуан), Либерия, Лихтенштейн, Маврикий, Малайзия (о-в Лабуан), Мальдивы, Маршалловы острова, Монако, Монтсеррат, Науру, Кюрасао и Сен-Мартен (нидерландская часть), Ниуэ, Объединённые Арабские Эмираты, Острова Кайман, Острова Кука, Острова Тёркс и Кайкос, Палау, Панама, Самоа, Сан-Марино, Сент-Винсент и Гренадины, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Остров Мэн и Нормандские острова (Гернси, Джерси, Сарк, Олдерни), Сейшельские острова.

Обратим внимание, что Кипр, Мальта и Гонконг были официально исключены из российского списка оффшоров соответственно в 2012, 2014 и 2017 годах в связи с обновлением налогового соглашения Россия-Кипр и вступлением в силу налоговых соглашений России с Мальтой и Гонконгом. Таким образом, согласно российскому законодательству ни Кипр, ни Мальта, ни Гонконг не являются оффшорными зонами.

Оцените эту страницу!

[Всего: 2 Средний: 5]

Роль офшорных центров в МДК

№4(19), 2011
Научная студенческая конференция «Международное движение капитала и участие в нем стран и регионов мира»

В статье анализируются деятельность офшорных юрисдикций как центров международного движения капитала

Ключевые слова: офшорные центры, международное движение капитала

A.Semenova. Offshore Centers in International Capital Movement

The article analyses the stance of offshore jurisdiction in global capital flows

Key words: offshore centers, global capital flows

Что такое офшорные зоны?

Словосочетание «офшорная зона» и «офшор» на бытовом уровне ассоциируются с отмыванием денег, финансовыми пирамидами, мошенничеством и прочим криминалом. В реальности же «оффшор» это лишь финансовый инструмент, который используется во вполне законных целях — оптимизации налогообложения, проведения финансовых расчетов, работы с ценными бумагами, защиты собственности и т. д.

Сейчас по разным данным в офшорных центрах хранится от 50 до 60% всей твердой валюты мира; 40% всех финансовых международных операций совершаются через них.

Приведем классическое определение офшорной зоны. Одной из видов свободных экономических зон является офшорная зона («off shore» в переводе с английского означает «вне границ»). Под офшорной зоной понимается государство или территория, где иностранные компании (нерезиденты) осуществляют операции с иностранными физическими или юридическими лицами (нерезидентами) в иностранной для этой страны валюте, при полном отсутствии вмешательства или при минимальном вмешательстве в их деятельность государства, на территории которого была создана офшорная зона. Другими словами на данной территории разрешено функционирование компаний, которые извлекают прибыль из источников, которые находятся вне зоны регистрации фирмы. Важным признаками офшорной зоны являются запрет на осуществление нерезидентами любой производственной деятельности, а так же полное или частичное освобождение таких фирм от налогообложения. Кроме того, фирмы, зарегистрированные в офшорных зонах, не обязаны предоставлять государству информацию о проведении финансовых операций. Офшорные центры в праве самостоятельно предоставлять заемные средства, а их рынки регулируются отдельно от рынков страны, на территории которой они расположены.

Основные офшорные центры

По территориальному принципу офшорные зоны или, как их иногда называют, «налоговые гавани» можно разделить на три группы:

1) Европа. В состав данной группы входят принадлежащий Великобритании остров Мэн, Гибралтар, Люксембург, Лихтенштейн, Монако, Кипр, Мальта, португальский острой Мадейра, Нидерланды, Ирландия.

2) Атлантика и Карибы. В состав данной группы входят Бермудские острова, Багамские острова, Каймановы острова, Британские Виргинские острова, Гайана, Барбадос, Панама; иногда в состав данной группы относят уже упоминавшийся американский штат Делавэр, на территории которого действуют особые условия регистрации предпринимательских фирм — против этого, впрочем категорически возражают власти самого штата Делавэр.

3) Азия/Тихий океан. В состав данной группы входят Гонконг, острова Кука, Науру, Вануату, Лабуан, Сингапур.

Какие бывают офшорные зоны?

Как правило, выделяют три вида офшорных зон: классические, зоны низкого налогообложения (или престижные) и прочие.

Классические офшорные зоны освобождают фирмы от налогообложения и не требуют финансовую отчетность. На данных территориях компании платят фиксированную пошлину государству за регистрацию и, соответственно, выдачу лицензии на осуществление деятельности. В эту группу входят небольшие острова и архипелаги Карибского моря (Британские Виргинские острова, Бермудские острова, Багамские острова и др.), Тихого (Вануату, Науру) и Индийского (Маврикий, Сейшельские острова) океанов, а так же Панама и др.

Компании, зарегистрированные на территории престижных офшорных зон, пользуются значительными налоговыми льготами, однако обязаны предоставлять регулярную информацию о проведении финансовых операций контролирующим органам. К таким оффшорным зонам относятся Кипр, Ирландия, Гибралтар, Венгрия, а так же Европейские территории с льготным налогообложением некоторых видов деятельности (Лихтенштейн, Люксембург, Швейцария и др.).

Так же существуют зоны, при правильном подходе к законодательству которых, создаются выгодные условия для налоговой и финансовой деятельности. Эти территории определяются как прочие офшорные зоны. Ведение бизнеса в этих странах открыто, но необходимо платить налоги и фиксированные сборы, есть реестры акционеров. Например, это такие страны, как Нидерланды и Великобритания, Лабуан в Малайзии или некоторые штаты в США.

Почему страны создают оффшоры и чем они выгодны для компаний?

Для каких целей создаются офшорные зоны и какую роль они играют в бизнесе? Рассмотрим значение данного типа свободных экономических зон сначала для стран, на территории которых они создаются, а затем для предпринимателей.

Страны-создатели офшорных зон предоставляют различные льготы иностранным компаниям по нескольким причинам. Во-первых, создание оффшорных зон — это привлечение иностранных инвестиций в страну, где они образуются. Изначально, они образовывались маленькими государствами именно с этой целью, поскольку, как правило, деятельность офшорного центра сопровождается организацией благоприятного финансово-экономического климата на его территории. Кроме того, оффшорная зона это своеобразное поощрение международного сотрудничества при минимальных затратах ресурсов. Во-вторых, создавая подобные зоны, страна получает дополнительную статью дохода в государственный бюджет — фирмы обязаны платить фиксированную пошлину за регистрацию (а так же и налоги в престижных и прочих офшорных зонах). Извлечение прибыли из оффшорных зон, а так же привлечение дополнительных инвестиций дают возможность стране достичь высоких темпов развития и решить ряд социальных проблем. В частности, снижается число безработных, и повышается благосостояние граждан, поскольку значительная часть местных жителей вовлекается в работу создаваемых офшоров. Через офшорные зоны государство получает возможность освоить новые технологии, например, в сфере информационного обслуживания и средств связи.

В таб. 1 представлены данные о размере валовых инвестиций в некоторых офшорных центрах. Поскольку большинство данных стран слаборазвиты, основную часть валовых инвестиций составляют иностранные инвестиции, полученные в результате деятельности офшорных компаний.

Таблица 1. Объем валовых инвестиций в некоторых офшорных центрах.

Источник: IMF, World Economic Outlook 2011

Теперь рассмотрим выгоды, которые получают предприниматели, регистрируя компанию в офшорной зоне. Начнем с определения: «оффшоры» (или офшорные компании) — это организации, зарегистрированные на территории офшорной зоны. Значение офшорных зон для компаний не заключается лишь в льготном налогообложении. В первую очередь они выгодны для тех, кто хочет сохранить свои капиталы от политической нестабильности. Кроме того, если компания ведет внешнеэкономическую деятельность, офшорные центры помогают упростить документооборот и ускорить финансовые потоки. На территории офшорных центров финансовые операции могут производиться в любой валюте при отсутствии валютного контроля и часто при отсутствии обязательной финансовой отчетности и конфиденциальности иной коммерческой информации. Теперь стоит сказать о налоговых льготах, которыми пользуются компании, зарегистрированные в офшорных зонах. Благодаря низким ставкам подоходного налога или его отсутствию, фирмы располагают большими средствами, которые они могут вложить в производство и развить бизнес. Еще международная деятельность компании повышает её престиж, что важно, в частности, для российских предпринимателей.

Какую роль играют офшорные центры в мировом движении капитала?

В первую очередь стоит отметить, что офшорные центры дают возможность свободно перемещать капитал по всему миру, в то время как законодательство некоторых стран этому препятствует. Офшорные зоны влияют на международные «финансовые каналы», т. е. на пути перемещения капитала, и изменяют их направление. Офшорные зоны выступают как своеобразные мировые центры повышенной концентрации капитала. Другой важной ролью офшорных центров является минимизация потерь при перемещении капитала. Как было отмечено ранее, в большинстве данных зон не взимаются налоги, соответственно, капитал может быть перемещен целиком, без потерь в виде налогов при проведении через другие страны. Офшорные центры способствуют ускорению мировых финансовых потоков. Отсутствие необходимости предоставления информации о финансовых операциях, легкая процедура регистрации фирм и т. п. позволяют быстро перевести капиталы в любую другую страну. Отметим еще раз, что в оффшорных финансовых центрах сосредоточено более половины мировых финансовых средств. Это говорит о том, насколько велика роль офшорных центров в мировой экономике.

Как осуществляется движение капитала через офшорные зоны?

Офшорные центры помогают осуществлять свободное передвижение капитала по всему миру. Попытаемся понять каким образом происходит его перемещение. Схемы движения капитала могут быть самыми разнообразными, кроме того каждая схема используется в каждом конкретном случае в зависимости от целей, которые преследует владелец капитала. Тем не менее, часто используются стандартные виды схем. Наиболее эффективная схема использования офшорных компаний основана на координации деятельности филиалов материнским предприятием[1]. Сначала в офшорной зоне создается нерезидентная фирма, которая получает от материнской фирмы первоначальный капитал. Потом через передачу управления по контракту секретарской компании данная компания приобретает резидентный статус. Далее фирма открывает дочерние компании за рубежом, причем будующие посреднические фирмы располагают так же в офшорных зонах.

Рис. 1 Схема офшорных систем с материнской компанией.

Теперь рассмотрим конкретные схемы движения капитала через офшорные зоны. Например[2], создается льготная компания на О.Мэн, холдинговая компания в Нидерландах и торговая компания в Швейцарии. Торговая фирма пользуется налоговыми льготами как нерезидент, холдинговая компания избегает двойного налогообложения с большинством стран, а льготная компания на О.Мэн не платит налоги на прибыль. Далее возможны варианты: либо фирмы создаются одновременно, что требует больших затрат материнской компании, либо «по цепочке».

Рис. 2 Пример 1.

Другой пример[3]. В США нужно создать фирму по оказанию наукоемких услуг. Для этого сначала учреждается холдинг в Люксембурге, который создает фирму на Нидерландских Антилах, эта фирма образует дочернюю компанию в Нидерландах, а та уже открывает основную фирму в США. Доходы основной фирмы переводятся в виде дивидентов в Нидерланды при очень низком налоге. Потом эти средства переводятся в Нидерландские Антилы при использовании нидерландско-антильского канала, т. е. налоги опять минимальные. Потом дивиденды без потерь переходят в Люксембург, где накапливаются в условиях отсутствия налога на прибыль, кроме того это государство признано стабильным с точки зрения политической и экономической ситуации. Из Люксембурга можно вывезти прибыль в любой форме. Если бы прибыль оставалась в США, то, попадая под американское налогообложение, предприниматель терял бы около трети своего дохода.

Рис. 3 Пример 2.

Рассмотрев приведенные схемы можно понять как осуществляется передвижение капитала через офшорные центры. Реальная деятельность, в частности производство, происходит в одних странах, а капитал находится в офшорных зонах. Интересно отметить, что почти все российские компании действуют через офшоры. На рисунках 4 и 5 представлены примерные структуры двух крупных российских компаний: Альфа-груп и Металлоинвест. На схемах видно, что капиталы выводятся из страны в офшорные зоны.

Рис. 4 структура консорциума «Альфа-Групп»[4]

Рис. 5 Примерная структура холдинга «Металлоинвест»

Офшорный банковский бизнес как инструмент движения капитала

Как уже было сказано, офшорные зоны это финансовый инструмент, способствующий свободному и быстрому передвижению капитала по миру. Именно оффшорный банковский бизнес является тем инструментом, с помощью которого осуществляется передвижение капитала через данный вид экономических зон.

Оффшорный банковский бизнес (ОББ) — это международный банковский бизнес в льготных режимах: налоговом, валютном, банковском и административном. Он использует разность потенциалов национальных законодательств, низкие учредительные и управленческие затраты и средства электронной связи. Поскольку деньги и другие платежные документы сегодня легко кодируются в комбинации электронных сигналов, обеспечивается скорость, точность и конфиденциальность оффшорных банковских операций, ускользающих от любого постороннего мониторинга и контроля и улавливающих выгоды благоприятной конъюнктуры в любой точке планеты. Активы оффшорных банков постоянно находятся в движении, принося их владельцам и менеджерам повышенные прибыли. Среди основных преимуществ офшорных банков можно выделить: мобилизация и предоставление займов и кредитов, операции с евро- и азиатскими долларами, лизинговые и трастовые операции, инвестиции и т. п.

Офшорные банки подразделяются на 3 типа в зависимости от вида лицензии:

  • Банковская лицензия типа, А (Любые банковские операции как с иностранными, так и с местными резидентами)
  • Банковская лицензия типа B (Банковские операции с нерезидентами за рубежом в иностранных валютах)
  • Банковская лицензия типа C (ограниченное количество банковских операций)

Являясь инструментом движения капитала, офшорный банковский бизнес выполняет такие важные функции, как ускорение мировых финансовых потоков, он дает возможность вступить в мировой финансовый рынок; кроме того офшорные банки способствуют обмену валют мира.

С помощью офшорного банковского бизнеса формируются особые «финансовые каналы», по которым двигаются капиталы в МДК. Ниже приведен пример примерного финансового канала, в отличие от предыдущих примеров, в данной схеме не участвует реальное производство, пример представлен на рынке заемных средств. Фирма предоставляет кредит британской компании. Если бы кредит с процентом был возвращен в другую страну напрямую, что считалось бы доходом, фирма-кредитор едва бы вернула сумму изначально предоставленного кредита. В связи с этим создается цепочка фирм в офшорных зонах и через них кредит с процентом возвращается кредитору без потерь[5].

Рис. 6 Пример международного «финансового канала».


1. См. рис. 1
2. См. рис. 2
3. См.рис. 3
4. http://www.alfagroup.ru/276/about.aspx
5. См.рис. 6

Краткий и ёмкий ответ на вопрос о оффшорной зоне на нашем сайте

Оффшорной зоной называется территория или государство, где на законодательном уровне разрешено регистрировать юридические лица, имеющие значительные налоговые льготы или полностью освобожденные от налогов. Обычно такие привилегии достигаются посредством выполнения определенных условий. В большинстве случаев основное условие – получение доходов организацией за пределами данной территории или государства. Специализацией оффшорных юрисдикций является предоставление коммерческих и корпоративных услуг компаниям-нерезидентам, а также инвестирование оффшорных капиталов.

Термин «финансовый оффшорный центр» появился в 1980-е годы. По определению МВФ, такими зонами являются все государства, у которых финансовый сектор непропорционально велик по отношению к количеству населения.

Оффшорная зона – юрисдикция или страна, предоставляющая нерезидентам финансовые услуги, несоразмерные с величиной финансового сектора своей собственной экономики. (А. Зороме, рабочая документация МВФ)

Согласно данному определению, к оффшорным центрам следует отнести и США, и Великобританию. Они считаются таковыми вследствие большой численности населения, а также членства в международных организациях (OECD, G20 и т. д.).

Отношение к оффшорам в современном мире

Оффшорные зоны часто называют «налоговым раем». Мнения специалистов насчет подобных юрисдикций полярны. Защитники утверждают, что оффшорные центры, имеющие хорошую репутацию, вполне законны и являются важным элементом международной торговли. Благодаря безналоговой структуре он дают возможность эффективно управлять рисками и оптимизировать денежные потоки. Зарегистрировать оффшорную компанию достаточно просто, а расходы на ее содержание и степень открытости данных зависят от зоны. Противники считают, что подобные образования нередко применяются для ведения подозрительной или противозаконной деятельности.

Международное сообщество проявляет пристальное внимание к оффшорным зонам, начиная с 2000 г. На встрече G20, состоявшейся в апреле 2006 года, было принято решение принять меры против юрисдикций, которые отказываются сотрудничать (т. е. обмениваться информацией). Значительное влияние на оффшоры оказали инициативы, выдвинутые МВФ, FATF, OECD. Большинство таких юрисдикций ужесточило свое законодательство по статьям, касающимся отмывания средств и прочих незаконных действий. На сегодня самой «послушной» зоной является Джерси. Она выполняет 44 рекомендации из предложенных 49 пунктов.

Специфика и развитие оффшорных зон

Бюджет оффшорных юрисдикций наполняется не благодаря налоговым отчислениям, а за счет ежегодных фиксированных пошлин, взимаемых за продление регистрации компании. Обычно такие финансовые центры представляют собой небольшие государства с незначительной численностью населения. И ежегодных пошлин достаточно для обеспечения высокого уровня проживания в стране. Приток в государство инвесторов и собственников бизнеса позволяет создать рабочие места. Прибыли компаний, которые регистрируют и обслуживают нерезидентные юридические лица, сравнимы с доходами от выплаты регистрационных пошлин.

Активное развитие таких финансовых зон вызвано постоянным увеличением налоговой нагрузки в развитых странах. По оценкам специалистов, на данный момент в низконалоговых или оффшорных юрисдикциях находится до половины мирового капитала. На сегодня в мире насчитывается до 70 финансовых оффшорных центров. Еще порядка 100 государств были бы не прочь стать таковыми.

Слово «оффшор» само по себе не имеет точного значения. Данный термин просто отражает факт, что большая часть подобных зон находится на островных государствах. Обычного его применяют для обозначения юрисдикции, которая находится за рамками контроля стран со значительной налоговой нагрузкой.

В 80-х­–90-х годах XX века складывалось впечатление, что высокоразвитые государства не обладают ни желанием, ни необходимым влиянием, чтобы контролировать оффшоры. Возможно, подобная ситуация объясняется тем, что самые богатые люди планеты широко пользуются этими зонами для сохранения и увеличения своих капиталов. Указанное попустительство привело к увеличению числа оффшоров за счет того, что многие страны с отсталой (преимущественно аграрной) экономикой решили стать таким «налоговым раем». Теперь основным их бизнесом является продажа налоговых льгот.

Развитые государства систематически пытаются ограничить своих граждан в использовании оффшоров. Это единственное, что они могут сделать. Но за несколько десятилетий своего существования оффшорные центры создали совершенную законодательную базу, которая защищает интересы собственников компаний. Поэтому попытки ввести ограничения обычно оказываются малорезультативными. Ситуацию усугубило и появление Интернета. Глобальная сеть позволяет удаленно торговать программным обеспечением, медиа-файлами, продавать различные услуги. Поэтому граждане высокоразвитых государств легко могут обойти ограничительные меры правительств.

Классификация оффшорных зон

Оффшорные юрисдикции достаточно разнообразны. Они служат разноплановым целям корпораций и индивидуальных предпринимателей. В стране проживания последних такие цели не всегда являются законными. Но анонимность, которую обеспечивают оффшоры, позволяет спасти собственников таких компаний.

Людей, которые ранее не сталкивались с оффшорными компаниями, слово «оффшор» может пугать. Благодаря усилиям высокоразвитых стран, оно имеет негативный оттенок и порой даже ассоциируется с терроризмом, что не соответствует действительности. Существует множество талантливых специалистов, которые способны создать полностью легальные схемы использования компаний, зарегистрированных в оффшоре, практически в любой бизнес-сфере.

Оффшорные центры можно условно разделить на 3 категории.

1. Классические оффшоры. Зарегистрированные здесь фирмы полностью освобождаются от налогов на доходы, полученные за пределами государства. Примерами классических зон являются Сейшелы, Белиз, Панама. Подобные центры не требуют ведения и регулярной сдачи отчетных документов по финансам. Дополнительным преимуществом является повышенный уровень конфиденциальности. Применение номинального сервиса еще больше увеличивает анонимность. Власти классических оффшоров не предпринимают никаких попыток, чтобы взять под контроль деятельность компаний, которые там зарегистрированы. Центры этого типа обычно отличаются политической и экономической стабильностью. Классические оффшоры постоянно совершенствуют собственное законодательство, чтобы сделать его более привлекательным для предпринимателей. Максимальное внимание уделяется защите капитала, конфиденциальности данных. Важно и то, что регистрация компании в классической оффшорной зоне весьма проста.

2. Оффшоры с низким налогообложением. Альтернативное название – оффшорные юрисдикции высокой респектабельности. По сравнению с нулевой ставкой на прибыль, 10-процентные отчисления могут показаться значительными. С другой стороны, в некоторых государствах налог на прибыль может достигать 45 %. И, по сравнению с этим, 10-процентная ставка кажется низкой. В подобных зонах компании, как правило, обязаны вести бухучет. Отчетность сдается ежегодно. Некоторые страны также выдвигают требование проведения аудита. Реестр акционеров и директоров ведется, данные из него находятся в открытом доступе. Но применение номинального сервиса позволяет обеспечить конфиденциальность. Регистрация и содержание фирмы в подобной зоне обходится дороже, зато и репутация юридического лица будет выше. Центрами «повышенного престижа» являются Гибралтар, Ирландия, остров Мэн и др.

3. Государства, которые не являются полноценными оффшорами, но предоставляют определенные налоговые льготы юридическим лицам. Уровень доверия к зарегистрированным там партнерам повышается благодаря строгим требованиям к отчетности. В качестве примера можно привести Великобританию (по отношению к LLP-компаниям), Кипр.

Функции оффшорных зон

Международная торговля и инвестирование. Оффшоры являются каналами для международной торговли и облегчают продвижение финансовых потоков. Согласно статистике, в государствах, которые тесно сотрудничают с ними, больше денег в экономике, а кредитные ставки – ниже. Оффшоры приобретают все большее значение как инвестиционные каналы в рискованные рынки. Например, свыше 44 % прямых капиталовложений в индийскую экономику пришли в 2011 году с острова Маврикий. Треть таких инвестиций пришли в Бразилию тоже через оффшоры.

Регистрация воздушных/водных судов. Еще одно традиционное применение оффшоров – регистрация воздушных и водных судов (на Сейшелах, Бермудах, Багамах или в Панаме). Так, Пакистанские Авиалинии в 2003 году перерегистрировали весь свой авиапарк на Каймановых островах. Это было необходимо для получения кредита на приобретение 8 новых Боингов-777. Американский банк отказался принимать в залог самолеты с пакистанской регистрацией.

Страхование. Многие оффшоры регистрируют страховые фирмы и компании, работающие на рынке перестрахования. Лидером в сфере оказания данных услуг являются Бермуды. В эту зону переносят свой бизнес даже крупнейшие страховые фирмы мира, чтобы улучшить управление рисками и снизить налоговую нагрузку.

Банкинг. Традиционно ряд оффшорных зон предлагает лицензии на ведение банковской деятельности. Например, Багамы имеют 301 лицензированный банк, а Каймановы острова – 295. При этом BVI имеет лишь 7 таких банков.

Перечень оффшорных зон

Представленный ниже перечень не является исчерпывающим. Он содержит только основные оффшорные зоны.

  • Багамы. Здесь зарегистрировано множество судов. Раньше Багамы выступали в качестве доминирующей оффшорной зоны, но после обретения в 1970-х годах независимости утратили топовые позиции.
  • Белиз. Отличается максимальной простотой и удобством использования среди оффшорных юрисдикций.
  • Бермуды. Это лидер страхового оффшорного рынка. Также Бермуды популярны как место регистрации судов.
  • Виргинские острова. В этой зоне зарегистрировано наибольшее число фирм-нерезидентов.
  • Джерси. Это наиболее зарегулированная юрисдикция.
  • Каймановы острова. Данная зона играет значимую роль в сфере управления активами.
  • Маврикий. Используется в качестве инвестиционной платформы для африканского, азиатского и европейского рынков.
  • Сейшельские острова. Здесь одна из наиболее низких стоимостей содержания иностранных компаний. Неудивительно, что как оффшор Сейшелы пользуются заслуженной популярностью у предпринимателей всех стран мира.
  • Сингапур. Это международный центр управления финансовыми активами, место концентрации хедж-фондов. Хорошо подходит для частного банкинга.
  • Панама. Значимый морской международный центр. На сегодня Панама является вторым крупнейшим оффшором и по количеству зарегистрированных фирм уступает только Виргинским островам.

За бугром Богачи по всему миру прячут миллионы от властей. Как на этом зарабатывают маленькие страны?: Госэкономика: Экономика: Lenta.ru

Коммерческие фирмы по всему миру в погоне за прибылью не брезгуют сомнительными методами. Особое место среди них занимает уход от налогов. Несмотря на то что в большинстве стран это считается уголовно наказуемым преступлением и осуждается обществом, есть государства и регионы, где нарушителям всегда рады, — они буквально живут за счет чужой жадности. Перечень таких юрисдикций постоянно меняется: одни, осознанно или вынужденно, отменяют привилегии, другие теряют статус из-за громких разоблачений. Но некоторые, будто не заботясь о репутации, сохраняют льготы, соглашаясь стать экономическими изгоями. «Лента.ру» запускает цикл статей о самом неоднозначном и загадочном явлении мировой экономики — финансовых офшорах.

Первые аналоги современных офшоров появились еще до нашей эры в Древней Греции. Власти ее крупнейшего полиса, Афин, состоявшего в Первом Афинском морском союзе (военном объединении ведущих греческих городов для борьбы с персами), ввели двухпроцентный налог на все импортируемые и экспортируемые товары. Тогда купцы начали использовать объездной путь через остров Делос, неожиданно и без каких-либо усилий ставший льготной территорией.

В XV веке схожую роль играла Фландрия — регион, ныне входящий в состав Бельгии, а тогда переходивший в зависимость от одной ведущей европейской державы к другой: от Франции к владениям австрийской династии Габсбургов. В отличие от Делоса, налоги и пошлины там действовали, но были низкими, что привлекало зарубежных дельцов. Многие из них предпочитали Фландрию Англии, где барьеры и ограничения были значительно выше. Во многом именно такая политика позволила региону развиться в крупный промышленный и ремесленный центр. В Генте, Брюгге и других городах действовали предшественники нынешних профсоюзов — цеха.

Свои прототипы офшоров в разное время существовали в странах Южной Америки (использовались американскими компаниями для обхода английских колониальных налогов на импорт) и Швейцарии. В XVIII веке женевские банки обязали вести учет клиентов, но запретили разглашать данные о них без санкции городских властей. Так зародилась знаменитая швейцарская банковская тайна. К тому же именно этот порядок принято считать наиболее близким к современным вариантам офшоров. Во время Второй мировой войны он сыграл на руку привыкшей придерживаться нейтралитета во всех международных вопросах стране, поскольку позволил хранить в местных банках активы со всей Европы. Закон от 1934 года ввел уголовную ответственность и тюремные сроки за разглашение информации о вкладчиках.

С начала XX века тактику Швейцарии начали перенимать другие государства. До сих пор идут споры о том, что считать первым современным офшором. Среди претендентов — Бермудские острова, полностью зависимое от Швейцарии карликовое княжество Лихтенштейн, а также Панама, заманивавшая иностранный капитал с 1927 года. Тем не менее поначалу предоставлявшимися лазейками пользовались единицы. Виной тому — многочисленные потрясения первой половины века: Великая депрессия, начавшаяся в США и затронувшая большую часть мира, две мировые войны.

Однако те же обстоятельства в конечном итоге побудили бизнес и рядовых граждан искать лазейки. Растущие государственные расходы (на ведение войн и восстановление после них, на выход из крупнейшего в истории кризиса) неминуемо привели к повышению налогов — финансировать масштабные программы одними лишь заимствованиями не получалось. Так, ставка подоходного налога в Великобритании в 1914 году (начало Первой мировой войны) равнялась всего шести процентам, а через четыре года (к концу боевых действий) — уже 30 процентам. К тому же дополнительное налоговое бремя несли предприятия, зарабатывавшие на снабжении фронта. Совокупные отчисления в бюджет — индивидуальные и корпоративные — за неполные два десятилетия XX века выросли в 17 раз.

Американскому правительству пришлось доносить пользу и важность налогов до плательщиков при помощи мультфильмов студии Уолта Диснея. В них Дональд Дак утверждал, что налоги нужны для победы над странами Оси (taxes to beat Axis). И если в 1944-м 90 процентов участников общенационального опроса заявили, что считают нагрузку справедливой (хотя многие все равно переводили деньги на швейцарские счета), последующие годы зародили в американцах скептицизм. Власти пытались использовать налогообложение в качестве оружия в холодной войне с социализмом, убеждая граждан в том, что платежи в казну обеспечивают по-настоящему справедливое распределение богатства.

17

раз составил рост

налоговой нагрузки в Великобритании после Первой мировой войны по сравнению с началом XX века

Наибольшее развитие офшоров состоялось в 1970-х, когда независимость получили многие островные колонии Великобритании. Те же, кто остался в ее составе, вынуждены были смириться с радикальным сокращением субсидий от метрополии. И тем, и другим пришлось искать новые источники пополнения бюджета, и решением стало привлечение иностранных компаний. На первый взгляд, выгода от такого шага неочевидна: налоги — традиционно главный способ «заработка» государств, и отказ от их взимания делает перспективы развития страны туманными.

На деле у юрисдикций с низкими ставками возникает сразу несколько преимуществ. Главное — мощный импульс для развития банковской системы, в которой зарубежные гости обязаны заводить счета. Даже с учетом того, что хранящиеся на них средства крайне мобильны (могут постоянно переводиться из одной кредитной организации в другую или вовсе выводиться из страны в зависимости от нужд держателей), постоянно имеющихся остатков вполне хватает для ведения прибыльного банковского бизнеса.

Также в процессе задействовано много других участников: регистраторы новых фирм и филиалов, бухгалтеры, номинальные директоры (ведущие дела компаний и ставящие подписи под документами). Все эти должности занимают жители офшорных стран и территорий, что зачастую прямо прописано в местных законах. Учитывая малочисленность населения большинства таких государств, их граждане почти гарантированно получают достаточно квалифицированные рабочие места. Наконец, при регистрации предприятия уплачивают небольшой сбор, а приезды их владельцев поддерживают туристическую отрасль.

Польза от офшоров для приходящих туда организаций — не только в избавлении от налогов. Дополнительно они получают анонимность (в том числе и защиту от передачи информации в «родные» страны), возможность защитить собственность (если дома существует вероятность столкнуться с давлением чиновников или бандитов), более выгодные условия для ведения бизнеса (меньшие требования к уставному капиталу, низкие расценки на услуги юристов и аренду помещений), отсутствие большинства бюрократических издержек.

Правда, некоторые используют льготные государства для незаконной деятельности: отмывания нечестно полученных доходов, финансирования терроризма и других преступлений вроде торговли оружием и наркотиками. В офшорах легко обналичивать деньги, за оборотом которых во всем мире пристально следят банки и профильные госорганы, — например, для дачи взяток. Именно из-за незаконопослушных «клиентов» за офшорами закрепилась дурная слава, хотя в желании защитить бизнес или легально сэкономить нет ничего предосудительного, ведь любая частная компания работает в интересах собственников, а не бюджета.

Тем не менее правительства по всему миру «охотятся» за теми, кто пытается скрыть от них часть доходов. Предпринимателям приходится придумывать все новые схемы, которые появляются почти каждый год. Самая распространенная связана с оказанием услуг — например, консультационных — офшорной компанией. Весь доход оседает у нее (и не облагается налогом), параллельно потребитель из «обычной» страны уменьшает базу по налогу на прибыль за счет понесенных расходов. Зачастую никаких услуг в действительности не существует, но доказать это крайне сложно.

Также широко применяются механизмы экспорта и импорта через офшорную структуру. При поставках за рубеж цена товара или услуги занижается до минимально возможной (чтобы искусственно уменьшить доход продавца), а затем восстанавливается до рыночного уровня при продаже от офшора конечному покупателю. Вся прибыль оседает именно в офшоре. При закупках через льготную юрисдикцию цена также занижается — для экономии на импортной пошлине. Однако переусердствовать тоже не стоит, ведь слишком низкая стоимость приведет к завышенной прибыли покупателя.

Существует множество отраслевых комбинаций — в зависимости от сферы деятельности зарегистрированной в офшоре компании: транспортная, строительная, производственная. В большинстве случаев реальной деятельностью занимается компания в «нормальной» стране, выступая в роли субподрядчика своего офшорного партнера или агента. Впрочем, можно вовсе не вести никакой деятельности, а лишь притворяться полноценной компанией с банковским счетом в офшоре. На него будут перечисляться кредиты, полученные структурой того же холдинга в банках, расположенных за пределами офшора, — якобы необходимые для оплаты зарубежных поставок. В реальности никаких поставок не производится, и через положенное по закону страны время (обычно — 180 дней) деньги, не израсходованные на конкретную цель, возвращаются в банк. Но прежде успевают поработать на офшорную компанию и принести ей прибыль.

Среди множества схем выделяется одна наиболее запутанная — построенная вокруг выплаты роялти (лицензионного вознаграждения) и задействующая как минимум три компании в трех разных юрисдикциях. Интеллектуальная собственность, за использование которой собираются платежи, находится на балансе офшорной структуры, остальные получают сублицензию на нее и передают друг другу выручку, пользуясь возможностями соглашений об избежании двойного налогообложения — они должны быть заключены между странами всех участников. Самый популярный вариант называется «двойная ирландская с голландским сэндвичем»: роялти стекаются в офшор от компаний, зарегистрированных в Ирландии и Нидерландах.

Кроме того, в качестве отдельных видов бизнеса рассматриваются офшорные страховые компании (в их адрес переводятся все собранные премии), офшорные трасты и инвестиционные фонды (управляют приобретенными на чужие средства активами; в случае траста — без ведома конечного собственника) и офшорные банки (имеет право совершать операции только с себе подобными). Все они не платят налогов и аккумулируют прибыль, в получении которой поучаствовали члены обширных международных цепочек.

Такие цепочки затрагивают не только страны и юрисдикции, традиционно воспринимаемые как офшоры. Само понятие в мировом масштабе довольно расплывчато, и различные организации по-прежнему спорят, кого каким статусом наделять. Помимо непосредственно офшоров, часто употребляется термин налоговая гавань (tax havens) — так называют государства или регионы, имеющие определенные налоговые послабления, но при этом уважаемые в экономическом сообществе. Яркий пример — Гонконг, специальный административный район Китая, удерживающий звание одного из трех (наравне с Нью-Йорком и Лондоном) главных мировых финансовых центров. В городе нет НДС, налога на прирост капитала, дивиденды и проценты. Местные компании платят в бюджет только процент от полученной в самом Гонконге прибыли, зарубежные операции не учитываются.

40

стран и юрисдикций

входят в российский офшорный список

Нередко эти термины смешиваются. Так, в рейтингах ведущих налоговых гаваней, по разным версиям, Каймановы, Багамские, Карибские и Британские Виргинские острова, а также остров Джерси (коронное владение Британской короны) и Пуэрто-Рико соседствуют с Люксембургом, Нидерландами, Ирландией, Швейцарией и Сингапуром. В 2017 году группа исследователей при Амстердамском университете предложила собственную классификацию. Согласно ей, все низконалоговые юрисдикции делятся на классические (Sink) и современные корпоративные (Conduit) офшоры. Последние выступают своеобразными посредниками: через них денежные потоки перемещаются в «классические» офшоры, где окончательно «исчезают из глобальной экономической системы». Авторы насчитали в мире 24 офшора первого типа и пять — второго, но на деле стран и территорий, которые можно к ним отнести, гораздо больше.

Некоторые за свою историю успели перейти из одной категории в другую. Кипр и Мальта традиционно рассматривались как полноценные надежные убежища от налоговых органов, но со вступлением в Евросоюз вынуждены были отказаться от большей части льгот и теперь часто используются как перевалочный пункт. Офшорные списки есть у многих стран и международных организаций. В российском — 40 наименований (включая Китай, ОАЭ, Монако), в общеевропейском — 12. Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), объединяющая наиболее развитые страны, еще 11 лет назад исключила из списка офшоров трех участников: Андорру, Лихтенштейн и Монако. С тех пор она ведет только перечень юрисдикций, согласившихся улучшать законодательство для соответствия международным стандартам. На данный момент их 38.

Офшоры возникли потому, что они были выгодны обеим сторонам: и регистрирующимся в них компаниям, и местному населению. Обделенными остались только «родные» для корпораций страны, недополучающие налоговые отчисления. Чтобы исправить ситуацию, они пытаются давить на всех участников процесса, выставляя экономию на налогах преступлением и просто аморальным делом. Упор делается на факт сговора между контрагентами, из-за чего цены и суммы сделок заведомо объявляются несправедливыми и преследующими лишь одну цель — обойти закон. С другой стороны, рыночный характер той или иной операции определяется согласием всех сторон (покупателя, продавца и возможных посредников) с ее условиями. Неразрешимые противоречия уже порождают споры, новые законы и меры противодействия. По всей видимости, дальше они будут только усиливаться.

Офшор, что это?

Попытаюсь дать определения такого понятия как офшор, на основании почти двадцати летного опыта работы с такими компаниями.

Слово «офшор» или «оффшор» является заимствованием с английского языка, какое можно перевести как «вне берега».

Офшор – это безналоговая компания, зарегистрированная на определенной территории, на основании специального закона.  Офшорная зона – это территория государства или ее часть, в которой регистрируются безналоговые фирмы. Законы о Международных деловых компаниях, это законы, которые оговаривают регистрацию, работу и ликвидацию офшорных компаний.  

Видеоэкскурс об офшорах.

Первым и самым проработанным законом об офшорах был принят на Британских Виргинских островах. Другие офшорные зоны брали его за основу в разработке своих законодательных актов.

Общие черты офшорных компаний:

  1. Отсутствие налогообложения в государстве регистрации.

    Специальный закон разрешает регистрацию безналоговых компаний. В этой же стране регистрируются и обычные резидентные компании, которые платят налоги.

  2. Работа предприятия за пределами государства инкорпорации.

    Офшорная компания не имеет права работать в стране регистрации.

  3. Управления компаний осуществляются из-за границы страны регистрации.

    Создание офиса для управления компанией запрещено в стране регистрации.

  4. Упрощённая отчетность компании или ее полное отсутствие.

    Стандартно офшоры не сдают финансовую отчётность. Хотя уже Сейшелы и Британские Виргинские острова стали просить ежегодные бухгалтерские отчеты.

  5. Анонимность компании.

    Часто в офшорных зонах данные бенефициаров, директоров и акционеров храниться только у лицензированных регистрационных агентов. Хотя данные директоров в Панаме открыты в регистре. Сейшелы стали файлить директоров в реестр.

  6. Статус налогового нерезидента в государстве инкорпорации.

    Офшоры не платят налоги в стране регистрации, не могут получить справки о налоговом резидентстве, не могут пользоваться договорами об исключении двойного налогообложения.

  7. Готовые компании (shelf или ready made).

    Обычно есть компании для немедленной продажи. Имеются и старые предприятия, которые не вели деятельности. Но сейчас преимущественно регистрируются новые, с названием клиента.

  8. Номиналы.

    Обычно всегда офшоры комплектуются номинальными директорами и акционерами, или партнерами для британских LP и LLP. Номинальный директор (партнер) выдает поверенному доверенность, а номинальный акционер (партнер) – трастовую декларацию.

Наша компания регистрировала офшоры обычно в Панаме, Сейшельских островах, Белизе, Доминики и Британских Виргинских островах.

Частично можно отнести к офшорам и партнерства в Англии и Шотландии. Они не платят корпоративный налог и не сдают финансовые отчеты в Регистр. Но зарегистрированы на основании обычных законов, по которым работает множество резидентских компаний в Великобритании.

Существую предприятия — оншоры. Это обычные резидентные компании, которые оплачивают налоги и предоставляют финансовые отчеты. Как пример, LTD в Великобритании. Оншоры также пользуются популярностью, часто их администрирование простое. Иногда используют комбинаций офшоров и оншоров, например «Треугольник» или «Агентский договор».
 
Сейчас офшоры переживают не лучшие времена, открыть счет в банках на них почти невозможно.  Офшорные компании все реже и реже используются в построении бизнес-схем.

«Европейский офшор»: как россияне могли отмывать деньги в Шотландии

  • Оксана Антоненко
  • Би-би-си, Рига

Шотландские компании могли стать звеном в цепочках предполагаемого отмывания российских денег в Европе. Русская служба Би-би-си объясняет, как Шотландия сначала притягивала «подозрительных» клиентов, а затем отпугнула.

Если еще пять лет назад самым большим злом считались офшорные юрисдикции вроде Белиза или Панамы, то потом стали фигурировать крупные страны, в том числе Великобритания. Как правило, речь шла о шотландских партнерствах с ограниченной ответственностью (SLP, Scottish limited partnership).

В 2016 году СМИ писали, что SLP фигурировали в схемах закупок оружия на Украине, в 2017-м — в российском и азербайджанском «ландроматах» — схемах вывода средств, в 2018-м — в схемах возможного отмывания денег в балтийских и скандинавских банках.

Две недели назад произошел новый виток скандала: бывший сотрудник Danske Bank Говард Уилкинсон выступил на публичных слушаниях в Европарламенте с резкой критикой в адрес SLP. Именно он стал первым человеком, который когда-то заговорил о возможном отмывании в Danske Bank.

«Такими же важными [в осуществлении схем возможного отмывания денег] являются страны происхождения шелл-компаний, — заявил Уилкинсон. — Понятно, что хуже всего — Великобритания. Роль Великобритании это абсолютный позор. Злоупотребление SLP длилось годами».

В итоге шотландские SLP снова появились на первых страницах мировых СМИ.

К критике в адрес SLP присоединился и глава фонда Hermitage Capital Уильям Браудер, на основании заявлений которого прокуратуры Эстонии и Дании начали расследования о возможном отмывании денег в Danske Bank.

«Для отмывания денег нужны банки, желающие этим заниматься, нужны агентства по регистрации компаний, желающие этим заниматься, нужны сонные регуляторы в нескольких странах, а ключевым звеном являются компании специального назначения, назначением которых на самом деле является отмывание денег. Великобритания — глобальный центр открытия таких компаний», — говорил Браудер в интервью агентству Блумберг.

Национальное британское агентство по борьбе с преступностью расследует использование британских компаний в связи с разрастающимся скандалом в Danske Bank, пишет Блумберг.

Борьба идет, но вяло

По данным регистрационной палаты Великобритании, за пять лет — с марта 2011-го по март 2016 года — количество компаний в форме SLP выросло на 236%. Для сравнения: количество компаний в форме обычных партнерств с ограниченной ответственностью в 2011-2016 годах увеличилось всего на 26%.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Британия в следующем году начнет новый этап борьбы с SLP

По данным на март 2018 года, зарегистрировано более 48 тысяч партнерств. Из них две трети — SLP.

Российские и украинские консалтинговые фирмы рекламировали SLP как «европейский офшор», который позволял почти полностью уходить от налогов — при регистрационной плате всего в несколько сотен долларов.

По словам партнера Paragon Advice Group Александра Захарова, российских клиентов привлекала анонимность SLP.

«Российские продавцы таких форм ведения бизнеса рекламировали их как наиболее защищенные с точки зрения сохранения конфиденциальности бенефициарных владельцев, — сказал он Би-би-си. — Для этих целей партнерами SLP предлагались известные офшорные компании, зарегистрированные на номинальных владельцев в Панаме, Белизе или Сейшелах. Таким образом, кроме продавцов в России ранее никто более не располагал информацией, кто реально купил такое LP или SLP».

Но в 2017 году — на фоне многочисленных скандалов — британское правительство обязало SLP сообщать имена своих владельцев и сдавать годовые отчеты. И темпы регистрации новых SLP сократились в пять раз.

Российские и украинские консалтинговые фирмы начали предупреждать своих клиентов: ввиду новых правил работа через SLP может быть «опасной».

Подпись к фото,

Шотландия больше известна природой, чем SLP

Но, по словам Захарова, даже при новых законах особенно прозрачными SLP не стали. «На настоящий момент самой большой проблемой в Великобритании является тот факт, что более 80% предоставленной информации в реестр бенефициарных владельцев Англии и Шотландии являются недостоверными», — полагает он.

Весной 2018 года Британия начала второй раунд наступления на SLP: ввиду новых данных об использовании шотландских форм для отмывания российских денег правительство предложило еще больше ужесточить законодательство.

Во-первых, речь шла о том, чтобы все агенты, регистрирующие SLP, проходили AML-контроль (предотвращение отмывания денег). Во-вторых, планировалось обязать SLP либо перенести в Великобританию главный офис, либо иметь там адрес. В-третьих, предлагалось дать местному регистру возможность закрывать «мертвые» SLP.

Все эти предложения появились весной прошлого года. А сразу после выступления Уилкинсона британские СМИ сообщили о том, что политики планируют вернуться к вопросу в будущем году.

Новая цель — пустышки

Новая цель борцов отмывания средств в Европе стали шелл-компании — фирмы, которые не ведут хозяйственную деятельность.

Особенно активно с такими компаниями стали бороться в балтийских и скандинавских банках.

Весной 2018 года Латвия стала первой и пока единственной страной ЕС, где банкам на законодательном уровне запретили обслуживать шелл-компании. Согласно местным законам, это те фирмы, которые не ведут хозяйственную деятельность, не имеют реального офиса — и если они зарегистрированы в таких юрисдикциях, где не нужно подавать отчеты о хозяйственной деятельности.

Таких компаний в Латвии насчитывалось более 26 тысяч, примерно треть были зарегистрированы в Великобритании, а это в первую очередь SLP.

Согласно последнему исследованию Европарламента, наиболее высокая вероятность концентрации шелл-компаний — в Великобритании, Нидерландах и Люксембурге. Последние две юрисдикции нередко оказываются в мировых списках офшоров.

Правда, единого определения офшорных юрисдикций не существует. Учет ведут сразу несколько международных организаций, у каждой — своя методика.

Европарламент использует термин «налоговый рай» и выделяет три характеристики: низкие налоги (в основном речь идет о налоге на прибыль), фиктивное резидентство (нет офиса) и секретность (имена реальных владельцев скрыты).

Офшоры в ЕС существовать не должны, а директива о предотвращении отмывания средств запрещает банкам работать с компаниями, бенефициаров которых они не знают. Согласно той же директиве, списки бенефициаров должны стать публичными. Никакой секретности в ЕС быть не должно.

ЕС мониторит 92 страны и выделяет два списка — не сотрудничающие юрисдикции, к примеру, Тринидад и Тобаго, а также страны с высоким риском. Их девять, в том числе Ирак, Сирия и Уганда. Ни в том, ни в другом списке нет стран Евросоюза.

Этот нюанс вызывает критику со стороны неправительственных организаций, например, Oxfam (международная организация по борьбе с бедностью). Там еще год назад составили альтернативный список налоговых гаваней на основании тех же критериев, которыми пользуется ЕС.

В альтернативном списке оказалось 35 стран, включая европейские Ирландию, Мальту, Люксембург и Нидерланды. Эти юрисдикции отличаются низкими налоговыми ставками, а зарегистрированные в них компании неоднократно фигурировали в схемах налоговой оптимизации транснациональных корпораций (Apple, Starbucks, Amazon).

Работу по предотвращению ухода от налогов ведет также Организация экономического сотрудничества и развития, в рамках которой действует соглашение об обмене налоговой информацией. В обмене участвуют более 100 стран, в том числе и Россия.

Апсара — Энциклопедия Нового Света

Барельеф в храме XII века Ангкор-Ват в Камбодже.

Апсара (санскрит: अप्सरा: апсара , множественное число अप्सरस: апсарасаḥ ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии. Английские переводы этого слова — «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — сверхъестественные существа, которые выглядят как молодые женщины необычайной красоты и элегантности, владеющие искусством танца.Они жены гандхарвов, придворных слуг Индры. Они танцуют под музыку своих мужей, обычно во дворцах богов, и развлекают богов и павших героев. По назначению охранников павших героев их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии. Говорят, что апсары могут изменять свою форму по желанию и особенно управлять состояниями игр и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсары иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет собой отдельный аспект исполнительского искусства.Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции. Они также связаны с обрядами плодородия. В индуизме низшие апсары иногда рассматриваются как духи природы, которые могут заманить людей на смерть; в этом отношении их можно сравнить со славянскими русалками или греческими сиренами.

Апсары в древней литературе

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия. В яванской традиции апсары живут на небесах Индры и, как известно, соблазняют аскетов.

Риг Веда

Ригведа рассказывает об Апсаре, жене Гандхарвы; тем не менее, Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары. Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен беседе между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Махабхарата

Во многих историях, описанных в « Махабхарате», апсар фигурируют в важных второстепенных ролях.В эпосе есть несколько списков основных апсар, не всегда совпадающие. Один из таких списков выглядит следующим образом:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другую привлекательную позицию, способную украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Махабхарата также документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, который спас мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, который пытался соблазнить героя Арджуну.

Тема нимфы и мудреца

Общая тема, встречающаяся в Махабхарате , — это апсара, посланная, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана женщиной по имени Сакунтала, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] В нем говорится, что мудрец Вишвамитра своим аскетизмом создал такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее, таким образом, раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время носились вместе, но аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Сакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Натья Шастра, основной труд драматической теории санскритской драмы, перечисляет следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сумала, , Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Апсары в изобразительном искусстве

Апсары в искусстве древней Явы и Бали, Индонезия

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур восьмого века, Ява, Индонезия.

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит. Обычно они изображаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране.В Боробудуре апсары изображаются как божественно прекрасные небесные девушки, изображаемые стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие цветочные лепестки или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы деват, божественных существ, летающих по небу, в том числе и апсары.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: быть посланными на землю Индрой, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать сильнее богов.Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030– гг. Н. Э. Во время правления короля Эйрланга. История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Яванская индуистско-буддийская традиция также оказала влияние на Бали.В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам все еще жила традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая также изображают апсары.

Апсары в искусстве и архитектуре Камбоджи

Две апсары танцуют на каменной колонне в храме XII века под названием Байон в Ангкоре в Камбодже.

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже. В описаниях храмов часто различают два типа изображений женщин-небожителей: изображения танцующих или готовых к танцу фигур, которые называются «апсарами»; и изображения стоящих неподвижно, лицом вперед, в манере храмовых стражей или хранителей, которых называют «Дэватами». [4] «Дэваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [5]

Резные апсары особенно распространены в Ангкор-Ват, самом большом из древних ангкорских храмов. Ученые насчитали более 1860 памятников XII века, некоторые из которых высечены на колоннах, некоторые на стенах, некоторые высоко на башнях. В исследовании, опубликованном в 1927 году Сапфо Маршалом, было каталогизировано замечательное разнообразие прически, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которые, по заключению Маршала, были основаны на реальных практиках периода Ангкора. Некоторые апсары появляются, обнимая друг друга, и кажется, что они приветствуют зрителя.

исполнителей кхмерского классического танца выступают в январе 2007 года в Сиемреапе.

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, коренное искусство танцевального искусства Камбоджи, часто называемое «танцем апсара». Это название отражает веру в то, что современный кхмерский классический танец неразрывной традицией связан с танцами, практикуемыми при дворах ангкорских монархов, которые, в свою очередь, черпали вдохновение из мифологического двора богов и его небесных танцоров, Апсары.

Апсары в искусстве Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампы, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом. Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках г. н.э. г.

Банкноты

  1. Ригведа, Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата, Книга III: Вана Парва, Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва, Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы, 37.
  5. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

  • Банерджи, стр. Апсары в индийском танце. Cosmo, 2003. ISBN 978-8170200604.
  • Морис Глейз. Морис. Памятники Ангкорской группы. Дж.Maisonneuve, 1993. ISBN 978-2720010910.
  • Маршал, Сапфо. Кхмерские костюмы и украшения дэвов Ангкор-Вата . Orchid Press, 2006. ISBN 978-9745240575.
  • Эта статья включает текст из Британской энциклопедии, одиннадцатого издания , публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2016 г.

  • Ригведа в английском переводе, подготовленном Ральфом Т.Х. Гриффит доступен на сайте sacred-texts.com.
  • «Махабхарата» в английском переводе, подготовленном Кисари Моханом Гангули, доступна на сайте sacred-texts.com.
  • «Памятники Ангкорской группы» работы Мориса Глеза доступны онлайн в английском переводе.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Апсара | Религия вики | Fandom

Статуя апсары 10 века из песчаника из Мадхья-Прадеша, Индия.

Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

Апсара (санскрит: अप्सराः apsarāḥ, множественное число अप्सरसः apsarasaḥ, основа apsaras-, основа женского согласного, អប្សរា), также известна как Vidhya Dhari или Tep Apsar (ទេព) на кхмерском языке Acchar (Pāli) или A Bố Sa La Tư (вьетнамский), Bidadari (индонезийский и малайский), Biraddali (Tausug), Hapsari или Widodari (яванский) и Apson (тайский: Apson ) .Английские переводы слова «Апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — прекрасные сверхъестественные женские существа. Они молоды, элегантны и превосходны в танцевальном искусстве. Часто они являются женами гандхарвов, придворных музыкантов Индры. Они танцуют под музыку гандхарвов, обычно во дворцах богов, развлекают, а иногда и соблазняют богов и людей. Как хранителей павших героев, их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии.Как эфирные существа, населяющие небеса и часто изображаемые бегущими или служащими богу, их можно сравнить с ангелами.

Апсары, как говорят, могут изменять свою форму по желанию и управлять состояниями игры и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсары иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет собой отдельный аспект исполнительского искусства. Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции.Они связаны с обрядами плодородия.

Есть два типа апсар; Лаукика (мирская), из которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественная), из которых десять.

В «Бхагавата-пуране» также говорится, что Апсары произошли от Кашьяпы и Муни.

Литература

Апсара, храм Деви Джгадамби, Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш, Индия

Ригведа

Ригведа повествует об Апсаре, жене Гандхарвы; однако Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары.Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия.

Махабхарата

Во многих историях, рассказанных в «Махабхарате», апсары играют важную второстепенную роль.В эпосе есть несколько списков основных апсар, не всегда совпадающие. Вот один из таких списков вместе с описанием того, как небесные танцоры являлись жителям и гостям при дворе богов:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другие привлекательные взгляды, способные украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Подвиги отдельных апсар

«Махабхарата» документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, спасший мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, пытавшегося соблазнить героя Арджуну.

Нимфа и мудрец

Тип или тема рассказа, снова и снова появляющаяся в Махабхарате, — это история апсары, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана эпической героиней Шакунталой, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] Однажды мудрец Вишвамитра своим аскетизмом произвел такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее таким образом раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время занимались сексом, в течение которого аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Шакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Каменная скульптура апсара , держащая дия , которая должна быть зажжена внутри, во дворце Падманабхапурам.

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, включает следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Культура Индонезии и Малайзии

Термин «бидадари» (от санскрита vidhya dharya ; «носитель знания») — это малайско-индонезийское слово, которое приравнивается к индейской концепции; как небесные девушки, живущие в сваргалоке или в небесном дворце Индры, описанные в балийском танце дедари (бидадари или апсара).Однако после принятия ислама бидадари приравнивается к небесной девушке, упомянутой в Коране, в котором Бог сказал, что «запретные жемчужины» небес предназначены для тех людей, которые устояли перед искушениями и перенесли жизненные испытания. Ислам распространился на Малайском архипелаге, когда арабские торговцы пришли торговать специями с малайцами; В то время индуизм составлял основу малайской культуры, но синкретизм с исламской религией и культурой породил идею бидадари. Обычно это считается ценным предложением тем, кто вел образ жизни, служа Богу и угождая Ему; после смерти бидадари были женой или женами мужчины, в зависимости от того, каким человеком он был.Достоинство человека, которому предложили Бидадари, зависело от его святости: от того, как часто он молился, насколько сильно он отвернулся от «внешнего мира» и как мало он прислушивался к мирским желаниям.

Изобразительное искусство

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур 8-го века, Ява, Индонезия.

Ява и Бали, Индонезия

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит.Обычно они встречаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране. В Боробудуре апсары изображаются как божественно прекрасные небесные девушки, изображаемые стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие цветочные лепестки или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы деват, божественных существ, летающих по небу, в том числе и апсары.

В балийском танце Легонг изображены небесные девушки, Бали, Индонезия.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: их послал на землю Индра, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать более могущественными, чем боги. Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин Арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030 году во время правления короля Эйрланга.История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Позже в яванской традиции апсара называлась хапсари , также известная как видодари (от санскритского слова видхьядхари , видхья : знание, дхарья : обладание, носитель или носитель) известный как Bidadari на современном индонезийском языке (такая же форма слова теперь присутствует и в малайском языке).Яванская индуистско-буддийская традиция также повлияла на Бали. В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам еще жива и здорова традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая изображают апсары.

Камбоджа

Танцоры кхмерской апсары

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII века нашей эры), однако все женские изображения не считаются апсарами.В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами ; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и смотрят вперед, как храмовые стражи или хранители, называются девата . [4]

Ангкор-Ват, самый большой храм Ангкор-Ват, построенный (1116–1150 гг. Н.э.), включает в себя как апсар , так и девата , однако тип девата является самым многочисленным — более 1796 в текущем исследовательском инвентаре. [5] Архитекторы Ангкор-Вата использовали небольшие изображения апсары (30–40 см, если смотреть слева) в качестве декоративных мотивов на колоннах и стенах. Они включали более крупные изображения дэвата (все портреты в полный рост размером приблизительно 95–110 см), более заметные на каждом уровне храма от входного павильона до вершин высоких башен. В 1927 году Сапфо Маршал опубликовал исследование, в котором перечислялось удивительное разнообразие их волос, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которое, к заключению Маршала, было основано на реальных практиках периода Ангкора.Некоторые девата появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя. «Деваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [6]

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, местное искусство танцевального искусства Камбоджи, напоминающее балет, часто называют «танцем апсара».

Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампы, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом.Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках нашей эры.

Наскальное искусство Китая

Апсары часто изображаются в виде летающих фигур на фресках и скульптурах буддийских пещерных мест в Китае, таких как пещеры Могао, пещеры Юйлинь и гроты Юньган и Лунмэнь. Они также могут быть изображены как танцоры или музыканты. По-китайски они могут называться фейтианами.

См. Также

  1. Ригведа , Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата , Книга III: Вана Парва , Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва , Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы , стр.37.
  5. ↑ Инвентарь Деваты Ангкор-Ват — Февраль 2010 г.
  6. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

Внешние ссылки

Апсара | Религия вики | Fandom

Статуя апсары 10 века из песчаника из Мадхья-Прадеша, Индия.

Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

Апсара (санскрит: अप्सराः apsarāḥ, множественное число अप्सरसः apsarasaḥ, основа apsaras-, основа женского согласного, អប្សរា), также известна как Vidhya Dhari или Tep Apsar (ទេព) на кхмерском языке Acchar (Pāli) или A Bố Sa La Tư (вьетнамский), Bidadari (индонезийский и малайский), Biraddali (Tausug), Hapsari или Widodari (яванский) и Apson (тайский: Apson ) .Английские переводы слова «Апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — прекрасные сверхъестественные женские существа. Они молоды, элегантны и превосходны в танцевальном искусстве. Часто они являются женами гандхарвов, придворных музыкантов Индры. Они танцуют под музыку гандхарвов, обычно во дворцах богов, развлекают, а иногда и соблазняют богов и людей. Как хранителей павших героев, их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии.Как эфирные существа, населяющие небеса и часто изображаемые бегущими или служащими богу, их можно сравнить с ангелами.

Апсары, как говорят, могут изменять свою форму по желанию и управлять состояниями игры и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсары иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет собой отдельный аспект исполнительского искусства. Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции.Они связаны с обрядами плодородия.

Есть два типа апсар; Лаукика (мирская), из которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественная), из которых десять.

В «Бхагавата-пуране» также говорится, что Апсары произошли от Кашьяпы и Муни.

Литература

Апсара, храм Деви Джгадамби, Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш, Индия

Ригведа

Ригведа повествует об Апсаре, жене Гандхарвы; однако Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары.Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия.

Махабхарата

Во многих историях, рассказанных в «Махабхарате», апсары играют важную второстепенную роль.В эпосе есть несколько списков основных апсар, не всегда совпадающие. Вот один из таких списков вместе с описанием того, как небесные танцоры являлись жителям и гостям при дворе богов:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другие привлекательные взгляды, способные украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Подвиги отдельных апсар

«Махабхарата» документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, спасший мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, пытавшегося соблазнить героя Арджуну.

Нимфа и мудрец

Тип или тема рассказа, снова и снова появляющаяся в Махабхарате, — это история апсары, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана эпической героиней Шакунталой, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] Однажды мудрец Вишвамитра своим аскетизмом произвел такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее таким образом раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время занимались сексом, в течение которого аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Шакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Каменная скульптура апсара , держащая дия , которая должна быть зажжена внутри, во дворце Падманабхапурам.

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, включает следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Культура Индонезии и Малайзии

Термин «бидадари» (от санскрита vidhya dharya ; «носитель знания») — это малайско-индонезийское слово, которое приравнивается к индейской концепции; как небесные девушки, живущие в сваргалоке или в небесном дворце Индры, описанные в балийском танце дедари (бидадари или апсара).Однако после принятия ислама бидадари приравнивается к небесной девушке, упомянутой в Коране, в котором Бог сказал, что «запретные жемчужины» небес предназначены для тех людей, которые устояли перед искушениями и перенесли жизненные испытания. Ислам распространился на Малайском архипелаге, когда арабские торговцы пришли торговать специями с малайцами; В то время индуизм составлял основу малайской культуры, но синкретизм с исламской религией и культурой породил идею бидадари. Обычно это считается ценным предложением тем, кто вел образ жизни, служа Богу и угождая Ему; после смерти бидадари были женой или женами мужчины, в зависимости от того, каким человеком он был.Достоинство человека, которому предложили Бидадари, зависело от его святости: от того, как часто он молился, насколько сильно он отвернулся от «внешнего мира» и как мало он прислушивался к мирским желаниям.

Изобразительное искусство

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур 8-го века, Ява, Индонезия.

Ява и Бали, Индонезия

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит.Обычно они встречаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране. В Боробудуре апсары изображаются как божественно прекрасные небесные девушки, изображаемые стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие цветочные лепестки или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы деват, божественных существ, летающих по небу, в том числе и апсары.

В балийском танце Легонг изображены небесные девушки, Бали, Индонезия.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: их послал на землю Индра, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать более могущественными, чем боги. Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин Арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030 году во время правления короля Эйрланга.История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Позже в яванской традиции апсара называлась хапсари , также известная как видодари (от санскритского слова видхьядхари , видхья : знание, дхарья : обладание, носитель или носитель) известный как Bidadari на современном индонезийском языке (такая же форма слова теперь присутствует и в малайском языке).Яванская индуистско-буддийская традиция также повлияла на Бали. В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам еще жива и здорова традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая изображают апсары.

Камбоджа

Танцоры кхмерской апсары

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII века нашей эры), однако все женские изображения не считаются апсарами.В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами ; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и смотрят вперед, как храмовые стражи или хранители, называются девата . [4]

Ангкор-Ват, самый большой храм Ангкор-Ват, построенный (1116–1150 гг. Н.э.), включает в себя как апсар , так и девата , однако тип девата является самым многочисленным — более 1796 в текущем исследовательском инвентаре. [5] Архитекторы Ангкор-Вата использовали небольшие изображения апсары (30–40 см, если смотреть слева) в качестве декоративных мотивов на колоннах и стенах. Они включали более крупные изображения дэвата (все портреты в полный рост размером приблизительно 95–110 см), более заметные на каждом уровне храма от входного павильона до вершин высоких башен. В 1927 году Сапфо Маршал опубликовал исследование, в котором перечислялось удивительное разнообразие их волос, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которое, к заключению Маршала, было основано на реальных практиках периода Ангкора.Некоторые девата появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя. «Деваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [6]

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, местное искусство танцевального искусства Камбоджи, напоминающее балет, часто называют «танцем апсара».

Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампы, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом.Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках нашей эры.

Наскальное искусство Китая

Апсары часто изображаются в виде летающих фигур на фресках и скульптурах буддийских пещерных мест в Китае, таких как пещеры Могао, пещеры Юйлинь и гроты Юньган и Лунмэнь. Они также могут быть изображены как танцоры или музыканты. По-китайски они могут называться фейтианами.

См. Также

  1. Ригведа , Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата , Книга III: Вана Парва , Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва , Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы , стр.37.
  5. ↑ Инвентарь Деваты Ангкор-Ват — Февраль 2010 г.
  6. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

Внешние ссылки

Апсара | Религия вики | Fandom

Статуя апсары 10 века из песчаника из Мадхья-Прадеша, Индия.

Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

Апсара (санскрит: अप्सराः apsarāḥ, множественное число अप्सरसः apsarasaḥ, основа apsaras-, основа женского согласного, អប្សរា), также известна как Vidhya Dhari или Tep Apsar (ទេព) на кхмерском языке Acchar (Pāli) или A Bố Sa La Tư (вьетнамский), Bidadari (индонезийский и малайский), Biraddali (Tausug), Hapsari или Widodari (яванский) и Apson (тайский: Apson ) .Английские переводы слова «Апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — прекрасные сверхъестественные женские существа. Они молоды, элегантны и превосходны в танцевальном искусстве. Часто они являются женами гандхарвов, придворных музыкантов Индры. Они танцуют под музыку гандхарвов, обычно во дворцах богов, развлекают, а иногда и соблазняют богов и людей. Как хранителей павших героев, их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии.Как эфирные существа, населяющие небеса и часто изображаемые бегущими или служащими богу, их можно сравнить с ангелами.

Апсары, как говорят, могут изменять свою форму по желанию и управлять состояниями игры и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсары иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет собой отдельный аспект исполнительского искусства. Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции.Они связаны с обрядами плодородия.

Есть два типа апсар; Лаукика (мирская), из которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественная), из которых десять.

В «Бхагавата-пуране» также говорится, что Апсары произошли от Кашьяпы и Муни.

Литература

Апсара, храм Деви Джгадамби, Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш, Индия

Ригведа

Ригведа повествует об Апсаре, жене Гандхарвы; однако Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары.Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия.

Махабхарата

Во многих историях, рассказанных в «Махабхарате», апсары играют важную второстепенную роль.В эпосе есть несколько списков основных апсар, не всегда совпадающие. Вот один из таких списков вместе с описанием того, как небесные танцоры являлись жителям и гостям при дворе богов:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другие привлекательные взгляды, способные украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Подвиги отдельных апсар

«Махабхарата» документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, спасший мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, пытавшегося соблазнить героя Арджуну.

Нимфа и мудрец

Тип или тема рассказа, снова и снова появляющаяся в Махабхарате, — это история апсары, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана эпической героиней Шакунталой, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] Однажды мудрец Вишвамитра своим аскетизмом произвел такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее таким образом раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время занимались сексом, в течение которого аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Шакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Каменная скульптура апсара , держащая дия , которая должна быть зажжена внутри, во дворце Падманабхапурам.

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, включает следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Культура Индонезии и Малайзии

Термин «бидадари» (от санскрита vidhya dharya ; «носитель знания») — это малайско-индонезийское слово, которое приравнивается к индейской концепции; как небесные девушки, живущие в сваргалоке или в небесном дворце Индры, описанные в балийском танце дедари (бидадари или апсара).Однако после принятия ислама бидадари приравнивается к небесной девушке, упомянутой в Коране, в котором Бог сказал, что «запретные жемчужины» небес предназначены для тех людей, которые устояли перед искушениями и перенесли жизненные испытания. Ислам распространился на Малайском архипелаге, когда арабские торговцы пришли торговать специями с малайцами; В то время индуизм составлял основу малайской культуры, но синкретизм с исламской религией и культурой породил идею бидадари. Обычно это считается ценным предложением тем, кто вел образ жизни, служа Богу и угождая Ему; после смерти бидадари были женой или женами мужчины, в зависимости от того, каким человеком он был.Достоинство человека, которому предложили Бидадари, зависело от его святости: от того, как часто он молился, насколько сильно он отвернулся от «внешнего мира» и как мало он прислушивался к мирским желаниям.

Изобразительное искусство

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур 8-го века, Ява, Индонезия.

Ява и Бали, Индонезия

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит.Обычно они встречаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране. В Боробудуре апсары изображаются как божественно прекрасные небесные девушки, изображаемые стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие цветочные лепестки или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы деват, божественных существ, летающих по небу, в том числе и апсары.

В балийском танце Легонг изображены небесные девушки, Бали, Индонезия.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: их послал на землю Индра, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать более могущественными, чем боги. Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин Арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030 году во время правления короля Эйрланга.История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Позже в яванской традиции апсара называлась хапсари , также известная как видодари (от санскритского слова видхьядхари , видхья : знание, дхарья : обладание, носитель или носитель) известный как Bidadari на современном индонезийском языке (такая же форма слова теперь присутствует и в малайском языке).Яванская индуистско-буддийская традиция также повлияла на Бали. В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам еще жива и здорова традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая изображают апсары.

Камбоджа

Танцоры кхмерской апсары

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII века нашей эры), однако все женские изображения не считаются апсарами.В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами ; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и смотрят вперед, как храмовые стражи или хранители, называются девата . [4]

Ангкор-Ват, самый большой храм Ангкор-Ват, построенный (1116–1150 гг. Н.э.), включает в себя как апсар , так и девата , однако тип девата является самым многочисленным — более 1796 в текущем исследовательском инвентаре. [5] Архитекторы Ангкор-Вата использовали небольшие изображения апсары (30–40 см, если смотреть слева) в качестве декоративных мотивов на колоннах и стенах. Они включали более крупные изображения дэвата (все портреты в полный рост размером приблизительно 95–110 см), более заметные на каждом уровне храма от входного павильона до вершин высоких башен. В 1927 году Сапфо Маршал опубликовал исследование, в котором перечислялось удивительное разнообразие их волос, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которое, к заключению Маршала, было основано на реальных практиках периода Ангкора.Некоторые девата появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя. «Деваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [6]

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, местное искусство танцевального искусства Камбоджи, напоминающее балет, часто называют «танцем апсара».

Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампы, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом.Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках нашей эры.

Наскальное искусство Китая

Апсары часто изображаются в виде летающих фигур на фресках и скульптурах буддийских пещерных мест в Китае, таких как пещеры Могао, пещеры Юйлинь и гроты Юньган и Лунмэнь. Они также могут быть изображены как танцоры или музыканты. По-китайски они могут называться фейтианами.

См. Также

  1. Ригведа , Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата , Книга III: Вана Парва , Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва , Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы , стр.37.
  5. ↑ Инвентарь Деваты Ангкор-Ват — Февраль 2010 г.
  6. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

Внешние ссылки

Апсара | Религия вики | Fandom

Статуя апсары 10 века из песчаника из Мадхья-Прадеша, Индия.

Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

Апсара (санскрит: अप्सराः apsarāḥ, множественное число अप्सरसः apsarasaḥ, основа apsaras-, основа женского согласного, អប្សរា), также известна как Vidhya Dhari или Tep Apsar (ទេព) на кхмерском языке Acchar (Pāli) или A Bố Sa La Tư (вьетнамский), Bidadari (индонезийский и малайский), Biraddali (Tausug), Hapsari или Widodari (яванский) и Apson (тайский: Apson ) .Английские переводы слова «Апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — прекрасные сверхъестественные женские существа. Они молоды, элегантны и превосходны в танцевальном искусстве. Часто они являются женами гандхарвов, придворных музыкантов Индры. Они танцуют под музыку гандхарвов, обычно во дворцах богов, развлекают, а иногда и соблазняют богов и людей. Как хранителей павших героев, их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии.Как эфирные существа, населяющие небеса и часто изображаемые бегущими или служащими богу, их можно сравнить с ангелами.

Апсары, как говорят, могут изменять свою форму по желанию и управлять состояниями игры и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсары иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет собой отдельный аспект исполнительского искусства. Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции.Они связаны с обрядами плодородия.

Есть два типа апсар; Лаукика (мирская), из которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественная), из которых десять.

В «Бхагавата-пуране» также говорится, что Апсары произошли от Кашьяпы и Муни.

Литература

Апсара, храм Деви Джгадамби, Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш, Индия

Ригведа

Ригведа повествует об Апсаре, жене Гандхарвы; однако Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары.Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия.

Махабхарата

Во многих историях, рассказанных в «Махабхарате», апсары играют важную второстепенную роль.В эпосе есть несколько списков основных апсар, не всегда совпадающие. Вот один из таких списков вместе с описанием того, как небесные танцоры являлись жителям и гостям при дворе богов:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другие привлекательные взгляды, способные украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Подвиги отдельных апсар

«Махабхарата» документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, спасший мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, пытавшегося соблазнить героя Арджуну.

Нимфа и мудрец

Тип или тема рассказа, снова и снова появляющаяся в Махабхарате, — это история апсары, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана эпической героиней Шакунталой, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] Однажды мудрец Вишвамитра своим аскетизмом произвел такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее таким образом раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время занимались сексом, в течение которого аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Шакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Каменная скульптура апсара , держащая дия , которая должна быть зажжена внутри, во дворце Падманабхапурам.

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, включает следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Культура Индонезии и Малайзии

Термин «бидадари» (от санскрита vidhya dharya ; «носитель знания») — это малайско-индонезийское слово, которое приравнивается к индейской концепции; как небесные девушки, живущие в сваргалоке или в небесном дворце Индры, описанные в балийском танце дедари (бидадари или апсара).Однако после принятия ислама бидадари приравнивается к небесной девушке, упомянутой в Коране, в котором Бог сказал, что «запретные жемчужины» небес предназначены для тех людей, которые устояли перед искушениями и перенесли жизненные испытания. Ислам распространился на Малайском архипелаге, когда арабские торговцы пришли торговать специями с малайцами; В то время индуизм составлял основу малайской культуры, но синкретизм с исламской религией и культурой породил идею бидадари. Обычно это считается ценным предложением тем, кто вел образ жизни, служа Богу и угождая Ему; после смерти бидадари были женой или женами мужчины, в зависимости от того, каким человеком он был.Достоинство человека, которому предложили Бидадари, зависело от его святости: от того, как часто он молился, насколько сильно он отвернулся от «внешнего мира» и как мало он прислушивался к мирским желаниям.

Изобразительное искусство

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур 8-го века, Ява, Индонезия.

Ява и Бали, Индонезия

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит.Обычно они встречаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране. В Боробудуре апсары изображаются как божественно прекрасные небесные девушки, изображаемые стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие цветочные лепестки или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы деват, божественных существ, летающих по небу, в том числе и апсары.

В балийском танце Легонг изображены небесные девушки, Бали, Индонезия.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: их послал на землю Индра, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать более могущественными, чем боги. Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин Арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030 году во время правления короля Эйрланга.История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Позже в яванской традиции апсара называлась хапсари , также известная как видодари (от санскритского слова видхьядхари , видхья : знание, дхарья : обладание, носитель или носитель) известный как Bidadari на современном индонезийском языке (такая же форма слова теперь присутствует и в малайском языке).Яванская индуистско-буддийская традиция также повлияла на Бали. В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам еще жива и здорова традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая изображают апсары.

Камбоджа

Танцоры кхмерской апсары

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII века нашей эры), однако все женские изображения не считаются апсарами.В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами ; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и смотрят вперед, как храмовые стражи или хранители, называются девата . [4]

Ангкор-Ват, самый большой храм Ангкор-Ват, построенный (1116–1150 гг. Н.э.), включает в себя как апсар , так и девата , однако тип девата является самым многочисленным — более 1796 в текущем исследовательском инвентаре. [5] Архитекторы Ангкор-Вата использовали небольшие изображения апсары (30–40 см, если смотреть слева) в качестве декоративных мотивов на колоннах и стенах. Они включали более крупные изображения дэвата (все портреты в полный рост размером приблизительно 95–110 см), более заметные на каждом уровне храма от входного павильона до вершин высоких башен. В 1927 году Сапфо Маршал опубликовал исследование, в котором перечислялось удивительное разнообразие их волос, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которое, к заключению Маршала, было основано на реальных практиках периода Ангкора.Некоторые девата появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя. «Деваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [6]

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, местное искусство танцевального искусства Камбоджи, напоминающее балет, часто называют «танцем апсара».

Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампы, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом.Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках нашей эры.

Наскальное искусство Китая

Апсары часто изображаются в виде летающих фигур на фресках и скульптурах буддийских пещерных мест в Китае, таких как пещеры Могао, пещеры Юйлинь и гроты Юньган и Лунмэнь. Они также могут быть изображены как танцоры или музыканты. По-китайски они могут называться фейтианами.

См. Также

  1. Ригведа , Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата , Книга III: Вана Парва , Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва , Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы , стр.37.
  5. ↑ Инвентарь Деваты Ангкор-Ват — Февраль 2010 г.
  6. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

Внешние ссылки

Ремесленников Ангкор

Танец Апсара — традиционный танец Королевства Камбоджа, который восходит к VII веку, судя по резьбе, найденной в храмах Самбор Прей Кук (провинция Кампонгтхом в Камбодже), которые увековечили апсары, танцующие на камне.Танец апсары является неотъемлемой частью кхмерской культуры, уходящей своими корнями как в индуистскую, так и в буддистскую мифологию.

Согласно индуистской мифологии, Апсары были красивыми существами женского пола, спустившимися с небес, чтобы развлечь богов и королей своим танцем. Легенда гласит, что они родились в результате взбивания Молочного океана и, таким образом, являются посланниками мира между земными королями и богами на небесах. Также говорится, что Апсары были женами гандхарвов, которые были слугами во дворце Индры, царя богов.Как добровольные слуги Индры, эфирные нимфы соблазняли смертных своей красотой, если те угрожали силе Царя Богов. Власть апсар над людьми была вне всякого сравнения, поскольку и смертные, и божества не могли устоять перед чарами «небесных танцоров» — что означает «апсары» на древнем санскрите.

По мнению ученых, танец апсара существовал уже в VI-VII веках. Сотни апсар изображены на каменных стенах Ангкорского поселения, особенно в Ангкор-Ват и древнем городе Ангкор-Том.Говорят, что при дворе самого известного кхмерского короля ангкорского периода Джаваярмана VII (12 век) было более трех тысяч танцоров апсары.

Этот традиционный танец имеет много смысла, поскольку он представляет собой связь между различными религиями, на которых была основана Камбоджа (анимизм, индуизм и буддизм). Действительно, каждое движение пальцев имеет особое значение. Он может поклоняться духам природы, изображая распустившийся цветок, или относиться к одной из сотен легенд буддизма или индуизма.
Поскольку танец апсара чрезвычайно сложен, камбоджийских детей (особенно девочек) обучают с самого раннего возраста, чтобы они могли приобретать достаточную гибкость, чтобы выполнять сложные движения и сгибать пальцы почти до запястий. Танцоры апсара всегда хорошо одеты в традиционные костюмы, которые также можно увидеть на стенах храмов Ангкора. Они носят элегантную шелковую одежду с цветочными мотивами, великолепные головные уборы и украшения.

Танец апсара почти исчез в период правления красных кхмеров (1975-1979), но традиция сохранилась благодаря нескольким выжившим танцорам, которые передали свои знания молодым поколениям.Одной из самых популярных фигур возрождения апсары была дочь покойного отца короля Нородома Сианука, принцесса Бофа Деви, которая впоследствии стала лицом кхмерского традиционного танца в 1950-х и 1960-х годах как в Камбодже, так и во всем мире.

В 2003 году ЮНЕСКО признало танец апсара шедевром устного и нематериального наследия человечества. Культурный элемент Камбоджи впервые появляется в этом списке. Надеюсь, это мировое признание станет первым из долгой серии!

апсар и гандхарвов — Всемирная историческая энциклопедия

В Ведах апсары — это водяные нимфы, часто состоящие в браке с гандхарвами.К тому времени, когда были составлены пураны и два эпоса, апсары и гандхарвы стали артистами-исполнителями для богов; апсары — певцы, танцоры и куртизанки, а гандхарвы — музыканты. Они несколько полубожественны; мы не считаем их способными проклинать людей (за исключением одного случая) или давать им дары, как это могут делать боги, но мы действительно видим в них знатоков магии и сведущих во всех 64 исполнительских искусствах; кроме того, мы видим много гандхарвов, умеющих вести войну.

В Ведах

Самое древнее представление об апсарах — это речные нимфы и спутники гандхарвов.Также видно, что они живут на деревьях, таких как баньян и священный инжир, и их умоляют благословить свадебные процессии. Апсары танцуют, поют и развлекаются. Они необычайно красивы, и, поскольку они могут вызвать умственное расстройство, их следует опасаться. Ригведа упоминает одну апсару по имени; она Урваши, жена Пуруравы, предка Кауравов и Пандавов. История гласит, что Урваши какое-то время жила с Пуруравой, человеческим царем, а затем оставила его, чтобы вернуться к своим спутникам-апсаре и гандхарвам.Обезумевший Пурурава, бродя по лесу, заметил Урваши, играющую в реке со своими друзьями, и умолял ее вернуться во дворец вместе с ним. Она отказалась.

किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव। पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि॥

न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता॥

Я ушел от тебя, как первые лучи зари. Иди домой, Пурурава; Меня поймать трудно, как ветер.

Женской дружбы не бывает; их сердца — сердца шакалов.[Ригведа, 10.95]

Гандхарвы — спутники апсар. Они красивы, обладают блестящим оружием и носят ароматную одежду. Они охраняют сому, но не имеют права пить ее. Есть история о том, как они потеряли это право: по одной из версий, гандхарвы не смогли должным образом охранять Сому, в результате чего она была украдена. Индра вернул Сому, и в наказание за невыполнение ими своих обязанностей гандхарвы были исключены из призыва Сомы. По другой версии, гандхарвы были первоначальными владельцами Сомы.Они продали его богам в обмен на богиню — богиню Вач (речь) — потому что очень любят женское общество.

Apsara, Angkor

Jean-Pierre Dalb © ra (CC BY)

Некоторые ученые прослеживают происхождение гандхарвов до индоиранского периода, потому что Авеста содержит упоминания о похожем существе (хотя и в единственном, а не во множественном числе) по имени Гандарева, которое живет в белом море Хаома (Сома).

В более поздней литературе

Из-за своей легкомысленной натуры артистов-исполнителей, апсары и гандхарвы часто проклинаются мудрецами за рождение на земле в виде деревьев, животных или деформированных существ.

В эпосах и пуранах апсары и гандхарвы — артисты, выступающие при дворе Индры и других богов. Они также поют и танцуют в других счастливых случаях, таких как рождение и свадьба богов, а также людей, особенно любимых богами. Кроме того, апсары — куртизанки богов и часто используются Индрой для отвлечения царей и мудрецов, которых Индра боится продвигаться по пути божественности (и, следовательно, способных лишить Индру его трона).Учитель Куру-Пандава Дрона родился потому, что его отец потерял контроль, увидев апсару; знаменитая царица Шакунтала родилась от апсары, которую Индра послал соблазнить великого мудреца Вишвамитру (сын Шакунталы Бхарат был предком Куру-Пандавов; страна, Индия, названа в честь Бхарата). Апсара под названием Тилоттама была специально создана из сущности всего хорошего во всех объектах вселенной ( = частица, уттам = лучший, тилоттама = она из лучших материалов), чтобы отвлечь двоих. братья-демоны, причинявшие огромную боль богам; братья боролись из-за нее и на дуэли убили друг друга.

Гандхарвы — музыканты по преимуществу . Когда Арджуна, третий Пандав, отправился на небеса в поисках небесного оружия, гандхарвы при дворе Индры научили его пению и танцам. Гандхарвы тоже хорошие воины. Принц Куру и его наследник Читрангад был убит в битве одноименным гандхарвой. Другой гандхарва подарил Арджуне заколдованную боевую колесницу и какое-то божественное оружие, а в другом случае заключил Дурьодхану и весь его лагерь удовольствий, когда две группы вступили в спор о правах на место для пикника.

Гандхарва

Метрополитен-музей (Авторское право)

Возможно, из-за своей легкомысленной натуры и апсары, и гандхарвы часто сталкиваются с более уравновешенными мудрецами и проклинают их за то, что они родились на земле деревьями, животными или уродливыми существами, искупаемыми через тысячи лет прикосновением или милостью. воплощенного бога или человеческого героя.

Check Also

Стимулирование определение: Стимулирование — это… Что такое Стимулирование?

Содержание Стимулирование — это… Что такое Стимулирование?Смотреть что такое «Стимулирование» в других словарях:КнигиСтимулирование — это… …

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *