Понедельник , 23 мая 2022
Бизнес-Новости
Разное / Запрещено ли: Можно ли курить на балконах: что говорит закон :: Жилье :: РБК Недвижимость

Запрещено ли: Можно ли курить на балконах: что говорит закон :: Жилье :: РБК Недвижимость

Содержание

Статья 12. Запрет курения табака или потребления никотинсодержащей продукции на отдельных территориях, в помещениях и на объектах / КонсультантПлюс

Статья 12. Запрет курения табака или потребления никотинсодержащей продукции на отдельных территориях, в помещениях и на объектах

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

1. Для предотвращения воздействия окружающего табачного дыма и веществ, выделяемых при потреблении никотинсодержащей продукции на здоровье человека запрещается курение табака, потребление никотинсодержащей продукции или использование кальянов (за исключением случаев, установленных частью 2 настоящей статьи):

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

1) на территориях и в помещениях, предназначенных для оказания образовательных услуг, услуг учреждениями культуры и учреждениями органов по делам молодежи, услуг в области физической культуры и спорта;

2) на территориях и в помещениях, предназначенных для оказания медицинских, реабилитационных и санаторно-курортных услуг;

3) в поездах дальнего следования, на судах, находящихся в дальнем плавании, при оказании услуг по перевозкам пассажиров;

4) на воздушных судах, на всех видах общественного транспорта (транспорта общего пользования) городского и пригородного сообщения (в том числе на судах при перевозках пассажиров по внутригородским и пригородным маршрутам), в местах на открытом воздухе на расстоянии менее чем пятнадцать метров от входов в помещения железнодорожных вокзалов, автовокзалов, аэропортов, морских портов, речных портов, станций метрополитенов, а также на станциях метрополитенов, в помещениях железнодорожных вокзалов, автовокзалов, аэропортов, морских портов, речных портов, предназначенных для оказания услуг по перевозкам пассажиров;

5) в помещениях, предназначенных для предоставления жилищных услуг, гостиничных услуг, услуг по временному размещению и (или) обеспечению временного проживания;

6) в помещениях, предназначенных для предоставления бытовых услуг, услуг торговли, помещениях рынков, в нестационарных торговых объектах;

(п. 6 в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

7) в помещениях социальных служб;

8) в помещениях, занятых органами государственной власти, органами местного самоуправления;

9) на рабочих местах и в рабочих зонах, организованных в помещениях;

10) в лифтах и помещениях общего пользования многоквартирных домов, помещениях, составляющих общее имущество собственников комнат в коммунальных квартирах;

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

11) на детских площадках и в границах территорий, занятых пляжами;

12) на пассажирских платформах, используемых исключительно для посадки в поезда, высадки из поездов пассажиров при их перевозках в пригородном сообщении;

13) на автозаправочных станциях;

14) в помещениях, предназначенных для предоставления услуг общественного питания.

(п. 14 введен Федеральным законом от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

2. На основании решения собственника имущества или иного лица, уполномоченного на то собственником имущества, допускается курение табака, потребление никотинсодержащей продукции или использование кальянов:

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

1) в специально выделенных местах на открытом воздухе или в изолированных помещениях, которые оборудованы системами вентиляции и организованы на судах, находящихся в дальнем плавании, при оказании услуг по перевозкам пассажиров;

2) в специально выделенных местах на открытом воздухе или в изолированных помещениях общего пользования многоквартирных домов, которые оборудованы системами вентиляции.

3) в специально выделенных изолированных помещениях, которые оборудованы системами вентиляции и организованы в аэропортах в зонах, предназначенных для нахождения зарегистрированных на рейс пассажиров после проведения предполетного досмотра, и зонах, предназначенных для пассажиров, следующих транзитом, таким образом, чтобы была исключена возможность наблюдения за курением табака, потреблением никотинсодержащей продукции или использованием кальянов из других помещений.

(п. 3 введен Федеральным законом от 27.12.2019 N 512-ФЗ; в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

3. Требования к выделению и оснащению специальных мест на открытом воздухе для курения табака или потребления никотинсодержащей продукции, к выделению и оборудованию изолированных помещений для курения табака или потребления никотинсодержащей продукции устанавливаются федеральным органом исполнительной власти, осуществляющим функции по выработке государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере строительства, архитектуры, градостроительства и жилищно-коммунального хозяйства, совместно с федеральным органом исполнительной власти, осуществляющим функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере здравоохранения, и должны обеспечивать соблюдение установленных в соответствии с санитарным законодательством Российской Федерации гигиенических нормативов содержания в атмосферном воздухе веществ, выделяемых в процессе потребления табачных изделий.

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

4. Для лиц, находящихся в следственных изоляторах, иных местах принудительного содержания или отбывающих наказание в исправительных учреждениях, обеспечивается защита от воздействия окружающего табачного дыма в порядке, установленном уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти по согласованию с федеральным органом исполнительной власти, осуществляющим функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере здравоохранения.

5. Для обозначения территорий, зданий и объектов, где курение табака, потребление никотинсодержащей продукции, использование кальянов запрещены, размещается знак о запрете курения табака, потребления никотинсодержащей продукции или использования кальянов, требования к которому и порядку размещения которого устанавливаются уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти.

(часть 5 в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

6. Органы государственной власти субъектов Российской Федерации вправе устанавливать дополнительные ограничения курения табака, потребления никотинсодержащей продукции или использования кальянов в отдельных общественных местах и в помещениях.

(в ред. Федерального закона от 31.07.2020 N 303-ФЗ)

Принят закон о регулировании электронных сигарет. Все ли вопросы решены?

Электронные сигареты, вейпы, продукты нагревания табака в последнее время завоёвывали все большую популярность, особенно среди молодежи, в силу агрессивного маркетинга и продвижения, и, тем самим, ставили под удар достижения антитабачной политики в России.

22 июля 2020 г. Государственной Думой Российской Федерации в третьем чтении принят Федеральный закон «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу охраны здоровья граждан от последствий потребления никотинсодержащей продукции».

Победа ли это антитабачных сил, или компромисс с табачным дьяволом?

Закон практически приравнивает электронную никотинсодержащую продукцию к обычным табачным изделиям, и отныне на новые виды никотинсодержащих продуктов будут распространяться большинство действующих антитабачных мер, регулируемых Федеральным законом «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма и последствий потребления табака». Большинство, но, к сожалению, не все!

● Итак, впредь электронные сигареты, продукты нагревания табака, а также кальяны нельзя будет потреблять в местах, где запрещено курение табака: в организациях общественного питания — через 90 дней, в помещениях торговых объектов – через 180 дней, во всех остальных общественных местах — со дня официального опубликования закона.

● Кроме того, теперь курение табака и потребление никотинсодержащей продукции запрещено также в общих помещениях в коммунальных квартирах.

● Будут введены налоговые и ценовые меры в отношении всей никотинсодержащей продукции, а также установление минимальной розничной цены на нее.

● Закон предусматривает информирование населения о вреде потребления никотинсодержащей продукции и вредном воздействии веществ, выделяемых при потреблении никотинсодержащей продукции.

● Но! Нагреваемый табак отнесен к никотинсодержащей продукции, которая, согласно определению, не включает в себя табачные изделия. Абсурдно, но факт! Производители нагреваемого табака (что по названию и определению относится к табачной продукции) и раньше игнорировали норму закона. Теперь они и вовсе не обязаны будут размещать на упаковке нагреваемого табака ни предупреждений, размещаемых на сигаретах, ни номера горячей линии по отказу от табака. Наоборот, ничто не помешает производителям наносить заведомо ложную информацию, способную ввести потребителей в заблуждение, например, относительно меньшего вреда такой продукции по сравнению с другими табачными изделиями.

● Будут запрещены реклама и стимулирование продаж, а также спонсорство никотинсодержащей продукции и устройств для ее потребления: запрет вступит в силу через 180 дней после официального опубликования закона. Электронные сигареты и кальяны будут подпадать под требования к демонстрации в аудиовизуальных произведениях.

● При этом, не удалось запретить применение скидок с цены на устройства для потребления никотинсодержащей продукции, распространение купонов и талонов, что действующим законом запрещено в отношении табачной продукции.

● Также законом предусмотрено оказание гражданам медицинской помощи, направленной на прекращение потребления никотинсодержащей продукции, лечение никотиновой зависимости и последствий потребления никотинсодержащей продукции.

● Предусмотрены меры по ограничению торговли никотинсодержащей продукцией, кальянами, устройствами для потребления никотинсодержащей продукции, запрет на открытую выкладку никотинсодержащей продукции в местах розничной торговли.

● При этом, запрет не распространяется на выкладку устройств для потребления никотинсодержащей продукции (электронных сигарет и систем нагревания табака). Это обеспечит производителям площадку для рекламы и продвижения табака и никотинсодержащих продуктов путем маркетинга дизайнерских, привлекательных для молодежи, устройств в местах их продажи.

● Отныне будет запрещена продажа никотинсодержащей продукции несовершеннолетним, и вовлечение детей в потребление никотинсодержащей продукции.

● Также вводятся меры по предотвращению незаконной торговли никотинсодержащей продукцией, запрещается оптовая и розничная торговля пищевой никотинсодержащей продукцией, а также никотинсодержащей продукцией, предназначенной для жевания, сосания, нюханья. Из оборота будут выведены некурительные никотинсодержащие продукты, ставшие причиной множества отравлений детей и подростков.

● Однако, все еще не введен запрет на продажи жевательного и нюхательного табака.

● Кроме того, предусматривается запрет на выпуск в обращение никотинсодержащей продукции, к которой не установлены обязательные требования, правила идентификации, формы, схемы и процедуры оценки соответствия.

● Также запрещается розничная торговля никотином или его производными, включая соли никотина, а также никотинсодержащей жидкостью и раствором никотина (в том числе жидкостями для электронных средств доставки никотина), если концентрация никотина в никотинсодержащей жидкости или растворе превышает 20 мг/мл. Данная мера существенно ограничивает потенциал формирования и поддержания никотиновой зависимости, снижает риски вовлечения детей и молодежи в потребление никотинсодержащей продукции.

Нарушение указанных правил может повлечь административную ответственность, что также оговорено законопроектом, которым вносятся соответствующие изменения в КоАП.

Законопроект (№119575-7) был подготовлен группой сенаторов и депутатов и внесен в Госдуму в 2017 году. Первое чтение состоялось в декабре 2019 года, в течение полугода велась работа над подготовкой поправок ко второму чтению, который состоялся 21 июля 2020г. В целом было внесено 63 поправки, 32 из них приняты.

Что ж, в определенном смысле, это победа. Наконец-то принят закон, который так долго ждали! Однако такое долгое его «рождение» и было обусловлено активным противостоянием табачного лобби, и, увы, не обошлось без потерь. Теперь, главное, всецело воплощать в жизнь новые законодательные меры, и дальше реализовывать антитабачную политику в стране.

Гамбарян М.Г. Руководитель Центра профилактики и контроля потребления табака ФГБУ «НМИЦ ТПМ» Минздрава России

Можно ли подключать посудомоечную машину к горячей воде

Содержание

  1. Что дает подключение к горячей воде
  2. Какие есть риски
  3. Что необходимо учесть перед подключением посудомоечной машины к горячей воде
  4. Посудомоечные машины Korting

Потенциальных владельцев посудомоечной машины часто волнует вопрос, можно ли будет подключить посудомойку к горячей воде вместо холодной? Забегая вперед, скажем – да. Но это не всегда целесообразно. Поэтому прежде чем решиться на это, прочитайте нашу статью.

Что дает подключение к горячей воде


Основной плюс заключается в экономии электроэнергии. К примеру, если нет подключения к холодной воде и/или установлены бойлеры, в которых остается неиспользованная горячая вода. Поскольку вода для мытья посуды поступает уже горячей, посудомоечная машина не тратит энергию на ее нагрев. Это, в свою очередь, позволяет владельцам техники сэкономить на оплате коммунальных услуг.

Какие есть риски

Прилипание остатков пищи к посуде. При первом ополаскивании тарелок горячей водой частички еды могут приклеиваться к ее поверхности.

Качество сушки посуды. В посудомоечных машинах, где применяется конденсационная сушка, качество сушки может быть неудовлетворительным, поскольку отсутствует холодная вода.


Что необходимо учесть перед подключением посудомоечной машины к горячей воде

Технические характеристики прибора. Посудомоечная машина должна быть рассчитана на подключение к горячей воде. Обычно эта информация указана в руководстве по эксплуатации.

Внимание! Технику ни в коем случае нельзя подключать к горячей воде, если это запрещено инструкцией по эксплуатации.


Температура воды. Перед подключением стоит проверить этот показатель, поскольку для стабильной работы посудомоечной машины он не должен превышать 60 ˚C. В противном случае есть риск ухудшения качества сушки и даже мойки. Например, на программе «1 час» мойка должна выполняться при температуре 60 ˚C, а сушка – 65 ˚C. Если в обоих случаях будет поступать вода температурой 65 ˚C, то необходимой для хорошего результата разницы не будет.

Наличие фильтра тонкой очистки. Горячая вода содержит больше загрязнений по сравнению с холодной, поэтому прежде, чем начинать монтаж техники, советуем приобрести и поставить фильтр на магистраль.

И не стоит забывать про такой важный момент, как содержание посудомойки в чистоте. Более подробно про уход за посудомоечной машиной можно

Посудомоечные машины Korting

Korting заботится о том, чтобы вы могли сами сделать выбор в пользу того или иного варианта. Во всех встраиваемых и отдельно стоящих моделях бренда предусмотрена возможность подключения к горячей воде.

KDI 60985. Встраиваемая модель, оснащенная системами защиты от протечек AquaStop и AquaControl. 8 программ мойки помогут справиться с любыми загрязнениями, а индикатор «Луч на полу» проинформирует вас о завершении процесса. Для безупречного результата в конструкции прибора предусмотрен разбрызгиватель Spiral Wash, способный удалить пригоревшие частицы пищи. Экономичное потребление ресурсов обеспечивается не только возможностью подключения к горячей воде, но и автоматической программой мойки, которая настраивает параметры работы в соответствии со степенью загрязнения.

KDF 60240. Отдельно стоящая модель, рассчитанная на 14 комплектов посуды. 6 программ мойки, защита от протечек и LED-индикаторы обеспечат комфортную эксплуатацию машины. Экономии воды и электроэнергии можно будет достичь благодаря режиму неполной загрузки и функции отложенного старта. Конструкция модели предусматривает подключение к горячей воде.

Ознакомиться с полным ассортиментом техники Korting можно в нашем интернет-магазине.


Можно ли пользоваться Instagram* после блокировки?

Patrick Tomasso/Unsplash.com

Что будет с аккаунтами российских пользователей?

Россиян никто деактивировать не будет. Тем не менее операторы связи ограничат доступ ко всем платформам, поэтому в аккаунт так просто попасть не получится. Однако все это лечится путем разворачивания VPN, виртуальных частных сетей, использования тора или любого другого программного обеспечения, которое позволяет заходить на сервера IP-адресов, находящихся за пределами РФ. 

Весь процесс продлится еще минимум два месяца — пока Генеральная прокуратура России подаст заявление в Верховный суд, пока он примет решение, а потом ещё и апелляция. Спустя все эти этапы организация будет добавлена в список экстремистских. Кроме этого, не стоит забывать, что у нас также есть список  экстремистских материалов. И если туда будут внесены ссылки на мобильные приложения в App Store или Google Play, то с этого момента любое хранение экстремистских материалов является противоправным. В таком случае, если вдруг сотрудник полиции остановит вас и найдёт в телефоне мобильное приложение Facebook (Социальная сеть признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) или Instagram (Социальная сеть признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации), это может трактоваться как хранение экстремистских материалов. За это предусмотрена административная ответственность. Она влечёт за собой не только штрафы, но и конфискацию самого телефона, в котором это все будет обнаружено. 

Но пока пользователи не несут никакую ответственность за использование самих приложений. Так же, как и за использование VPN. Однако стоит помнить, что теперь финансовые переводы в Meta (Организация признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) будут трактоваться как финансирование экстремистской деятельности. И поэтому никакую рекламу покупать у Facebook (Социальная сеть признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) я бы не рекомендовал. 

О решении блокировки Meta (Организация признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) в России: 

Несмотря на заявление Meta (Организация признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации) о разрешении призывать к насилию, вопрос блокировки и так был предрешенным. В любом случае в этом году компанию заблокировали бы, потому что она не выполняет требования новых российских законов — начиная с локализации данных и заканчивая удалением противоправного контента. 

Что делать, если укусила змея: можно ли высасывать яд и накладывать жгут?

Лето — пора пикников и долгих лесных прогулок. Всех так и манит свежий воздух. Однако, нередко такие походы заканчиваются неприятной встречей со змеей. В Тавдинском городском округе с начала летнего периода зарегистрировано уже 4 укуса змеи. В основном укусы наблюдаются при посещении лесопарковых зон, дачных и сельских территорий.

В случае укуса змеи необходимо срочно обращаться в приемное отделение центральной районной больницы. В случае несвоевременного обращения в медицинское учреждение, может наступить летальный исход. Что делать если укусила змея и чем она опасна? В большинстве случаев любители прогулок за городом встречаются с опасностью в виде обыкновенной гадюки. Ее укус, также как и укус большинства настоящих гадюк, не является смертельным. Их яд относится к гемотоксическому типу, то есть после укуса начинают разрушаться эритроциты. Также в яде гадюки содержится такое вещество, как нейротоксин. Он негативно отражается на работе сердечно-сосудистой системы.
Что делать если укусила змея и какую первую помощь оказывать?
Перед тем как узнать об оказании медицинской помощи, необходимо правильно уметь распознавать симптомы укуса гадюки. К ним относятся:
● боль в месте укуса;
● отек;
● развитие лимфангита и лимфаденита (воспаление лимфатических сосудов и узлов) в последующие двое суток после укуса.
Редко, но могут встречаться и следующие признаки:
● локальный некроз в месте укуса;
● геморрагические волдыри;
● рвота.
По данным медиков, в большинстве случаев укус змеи сопровождается симптомами, похожими на отравление. Количество летальных исходов на данный момент составляет меньше 10%.
Часто случается так, что змею спугнули и не дали до конца совершить укус. В этом случае яд может остаться на поверхности конечности. Чтобы предотвратить его всасывание в рану, необходимо максимально быстро и аккуратно с помощью салфеток удалить его с кожи.
Для того чтобы снизить риск возможных осложнений после укуса, необходимо знать, как правильно оказывать первую помощь.
Кто укусил:
Распознать ядовитый укус от неядовитого можно по его внешнему виду. Если на месте заметны одна-две точки, с большей вероятностью можно сказать, что укусила ядовитая змея. Неядовитые оставляют несколько следов от укусов. Если змею удалось убить, то удостовериться в неопасности укуса можно, доставив ее вместе с больным в приемное отделение.
Покинуть опасную зону:
Змеи редко ползают поодиночке. Если укус произошел на какой-то полянке, то стоит отойти от этого места на безопасное расстояние. Вполне возможно, что на том месте змея не одна.
Фиксация конечности:
После укуса важно как можно меньше двигать конечностью. Каждое движение вызывает усиление кровообращения, что ускоряет распространение яда по кровеносным сосудам. Давить на место укуса точно не стоит, оно и без того будет быстро опухать и сильно болеть.
Обработка:
Поход в зоны, где есть змеи, не должен осуществляться без аптечки. В ней обязательно наличие антисептиков (перекись водорода 3%, глюконат хлоргексидина 2,4%, перманганат калия 0,1-0,5%) и антисептических салфеток.
После укуса необходимо тщательно промыть место антисептическим раствором, затем наложить повязку с антисептической салфеткой.
Обработка должна осуществляться аккуратно, нельзя давить на место укуса и тем более надрезать его или обкалывать какими-либо препаратами.
Обильное питье:
После укуса змеи нужно как можно больше пить воды. Допускаются также и любые мочегонные жидкости. Это позволит снизить концентрацию яда в сосудах. Жидкость несколько ускорит процесс выздоровления и выведения яда из организма.
Вышеуказанные действия должны быть осуществлены до обращения в медицинское учреждение. Не стоит самостоятельно пытаться избавиться от яда. Как утверждают медики, классическое «высасывание яда из ранки» не поможет, так как вещество быстро распространяется по крови. После обращения к медикам больному будет введена сыворотка против укусов змеи. Если у пациента есть склонность к аллергическим реакциям, необходимо об этом предупредить врача. В этом случае будут приняты меры по предотвращению развития аллергии. Часто именно из-за нее и происходят летальные исходы. Однако, стоит помнить, что таблетка от аллергии не спасет от ее развития после укуса змеи. Если появились первые признаки реакции, необходимо в ближайшие полчаса-час обратиться к медикам, где антигистаминный препарат введут внутривенно.
Что нельзя делать, если укусила змея!
Важно помнить, что неправильно оказанная первая помощь может не только не спасти человека, но и ухудшить его состояние. Что делать если укусила змея — описано выше, теперь несколько советов о том, что категорически запрещено делать.
Накладывать жгут:
Это чревато некрозом тканей вокруг укуса. Наложенный жгут предотвращает равномерное распределение фермента змеиного яда по организму. Он в большой дозе концентрируется в одном месте, что в несколько раз увеличивает его разрушающий потенциал.
Разрезать или растирать место укуса:
Самостоятельный разрез тканей не только не станет препятствием для распространения яда, но и может стать причиной различных инфекций.
Пить алкоголь:
Вопреки мнению большинству, что это спасет от яда, пить алкоголь после укуса змеи категорически запрещено. Его способность расширять сосуды в данном случае сыграет злую шутку: яд будет распространяться с неимоверной скоростью, а его всасывание будет быстрее в несколько раз.
Что делать если укусила змея: как предотвратить укус?
Укус змеи гораздо легче предотвратить, чем устранять его последствия. Если планируется поход на природу, стоит помнить, где высока вероятность встретиться со змеями. В первую очередь это места, близко расположенные к болотам, озерам и другим водоемам. Также змеи часто обитают там, где много поваленных деревьев, которые поросли мхом.
Если планируется поход за грибами или ягодами, важно позаботиться о наличии правильной обуви. Это должны быть высокие резиновые сапоги, а под них лучше надеть шерстяные носки. Также в поиске грибов и ягод лучше задействовать палку для отодвигания травы.
Отправляясь на прогулку в лес, стоит помнить о том, что змеи боятся шума. Иногда, чтобы змея сама исчезла, необходимо громко разговаривать и много шелестеть листьями под ногами. Змеи никогда не нападают первыми, они до последнего стараются избежать столкновения с людьми.
Если неприятная встреча произошла, важно замереть и постараться медленно уйти от змеи, не делая резких движений. Если она ползет совсем рядом, то нужно замереть и не двигаться.
Если планируются ночные походы на природу или отдых с палатками, то важно знать, что активность змей приходится именно на темное время суток. В это время нужно быть максимально осторожными. Не стоит пренебрегать наличием фонариков. Помимо освещения пути они помогут отпугнуть змей.
Ночью очень легко перепутать змею с травой или хворостинкой, поэтому ничего не нужно поднимать с земли, пока не удостоверитесь в том, что это безопасно.
Были случаи, когда змеи заползали в палатки. Редко, но такое тоже случается. Как себя вести?
1. Необходимо максимально медленно и осторожно отдалиться от нее.
2. Открыть все выходы.
3. Замереть и дождаться, пока змея сама покинет палатку.
Встреча со змеей не означает то, что она обязательно вас укусит. Если вы не потеряете самообладание и справитесь с подступающими чувствами паники, вы спокойно с ней разойдетесь и не придется лихорадочно вспоминать, что делать, если укусила змея. Гуляйте в лесу, дышите свежим воздухом, собирайте грибы и ягоды, но будьте внимательными и осторожными.
 

Можно ли ездить летом на зимней резине?

Возможна ли эксплуатация зимних шин летом?

Когда погода становится по-летнему жаркой, меняются и температурные, и дорожные условия. И хотя кажется вполне логичным при смене сезона поменять и шины на автомобиле, не все водители успевают вовремя это сделать. Более того, некоторые полагают, что зимняя шина от европейских производителей предназначена для «европейской зимы», которая якобы отличается мягкостью, так что использовать такие шины в России можно и летом. Так ли это на самом деле и какова потенциальная цена ошибки?

Чем зимняя шина отличается от летней

Различия, прежде всего, обусловлены различиями условий, в которых функционируют зимние и летние шины, когда требуется обеспечить максимум сцепления с дорогой и устойчивости при движении, исходя из температуры и состояния асфальта. Поэтому, существуют отличия в технологии производства зимних и летних покрышек. Промежуточное положение между летней и зимней шиной занимает всесезонная шина, однако в жару она справляется со своими функциями не так хорошо, как летняя, а в холод — не так хорошо, как зимняя. Таким образом, пневматическая шина является зимней, если конструкция шины, резиновые смеси, используемые в её производстве, рисунок протектора специально рассчитаны для того, чтобы по сравнению с обычной летней шиной гарантировать повышенное сцепление с обледенелой и покрытой снегом поверхностью.

На зимней шине должна обязательно присутствовать маркировка в виде символов «M+S» или «M&S», или «M·S». Изготовитель зимней шины в дополнение к указанной обязательной маркировке может нанести дополнительную маркировку в виде снежинки на фоне трехглавой горной вершины:. Такая маркировка свидетельствует о том, что зимняя шина пригодна для эксплуатации в суровых зимних условиях, включая плотный и укатанный снег, что подтверждено высокими результатами специальных тестовых испытаний. Шины, имеющие такую пиктограмму, обычно и считаются настоящими зимними. Обозначение же «M+S» на шинах буквально переводится, как «грязь и снег». Разработчики таких шин стремились улучшить эксплуатационные показатели таких шин при движении по грязи, только что выпавшему или начинающему таять снегу. Многие всесезонные шины могут иметь эту маркировку, но не все её имеющие проходят проверку как шины для суровых зимних условий. Так что, у настоящей зимней шины всегда одновременно присутствуют маркировка «M+S» и пиктограмма снежинки на фоне трех горных вершин.

Различия в составе резины зимних и летних шин

При изготовлении различных элементов покрышки применятся различные по своим свойствам и назначению резиновые смеси.

Смеси для зимних покрышек должны быть такими, чтобы конструктивные элементы зимних шин в максимальной степени сохраняли свою работоспособность в диапазоне температур, характерных для той или иной климатической зоны.  Обычно подразумевается диапазон от положительных 5 — 10°C до отрицательных 40 — 45°C. В отличие от зимних, резиновые смеси летних покрышек должны обеспечивать эффективное функционирование шины при положительных температурах, вплоть до 50 — 55°C. При положительной, близкой к 0°C, температуре функциональные характеристики резиновых смесей летней покрышки заметно снижаются, а при отрицательных температурах резко ухудшаются, что делает весьма опасным эксплуатацию летней шины зимой при отрицательной температуре.

Различия в рисунке протектора

У зимних шин протектор адаптирован к зимним условиям эксплуатации. Он глубже, его элементы крупнее, само строение более разреженное. Многочисленные ламели (узкие щелевидные канавки, ширина которых в 5 -10 раз меньше ширины остальных канавок протектора), ориентированные в разных направлениях, повышают управляемость и эффективность торможения автомобиля на снегу и на льду, а также увеличивают сцепление шины с зимней дорогой и эффективность торможения автомобиля. Канавки рисунка протектора зимней шины обычно шире и глубже канавок рисунка протектора летней шины.  В отличие от летней шины рисунок протектора зимней должен обеспечивать не только эффективный отвод воды, но и удаление смеси снега и воды (снежно-водяной шуги) из пятна контакта зимней шины с дорогой. Кроме того, протектор некоторых моделей зимних шин может быть оборудован шипами противоскольжения, обеспечивающими повышенное сцепление на льду и укатанном снегу. Для любой шины законодательно установлена норма остаточной глубины протектора, при достижении которой шина должна быть снята с эксплуатации. Производитель шины должен предусмотреть наличие в рисунке протектора индикаторов достижения предельного износа протектора, которые помогают водителю своевременно понять, что глубина протектора минимально допустима и эксплуатацию такой шины следует немедленно прекратить. Для зимней легковой шины, которая эксплуатируется на обледеневшем или заснеженном дорожном покрытии, эта норма равна 4 миллиметрам.

Рисунок же протектора летней шины проектируется с учетом особенностей эксплуатации шины в летних условиях, обычно это хорошие дороги, высокие скорости движения, повышенные требования к комфорту при движении, экономичности и ходимости летней шины, безопасности на мокрой дороге. Количество ламелей в рисунке протектора летней шины существенно меньше, чем в зимней шине. Протектор летней шины не может быть оборудован шипами противоскольжения. Для летней легковой шины законодательно установленной нормой остаточной глубины протектора, при достижении которой летняя шина должна быть снята с эксплуатации, является 1,6 миллиметра.

Последствия использования зимней шины летом

Зимние шины обладают улучшенным сцеплением на заснеженных и обледенелых дорогах. Если использовать зимние шины на сухих дорожных покрытиях, то можно столкнуться с ухудшением управляемости автомобиля, увеличением тормозного пути, повышенным риском возникновения аквапланирования, чрезмерным теплообразованием в шине, более быстрым износом протекторной части покрышки зимней шины, достаточно высоким уровнем шума, создаваемым шиной. Зимние же шипованные шины своими шипами разрушают сухое дорожное покрытие, нанося тем самым вред не только самой дороге, но и окружающей среде. Зимние шины обычно тяжелее аналогичных по размеру летних шин, глубина канавок и насыщенность ламелями в рисунке протектора больше, что ведет к ухудшению такого важного для автомобилистов свойства шины, как топливная экономичность.

Время, когда необходимо сменить шины

Что касается порядка применения зимних шин, то он определен в техническом регламенте таможенного союза «О безопасности колесных транспортных средств» (сокращенно ТР ТС), который был утвержден Комиссией Таможенного союза в 2011 году, а вступил в действие в январе 2015 года.

В частности, в ТР ТС установлено, что в зимний период (декабрь, январь, февраль) запрещено эксплуатировать транспортные средства, не укомплектованные зимними шинами, а вот в летний период (июнь, июль, август) запрещено эксплуатировать транспортные средств, оснащенные зимними шипованными шинами. Причем, указанные временные интервалы могут быть изменены соответствующими органами государственного управления и изменены только в сторону расширения.

Таким образом, в летний период (июнь, июль, август) законом не запрещена эксплуатация зимних нешипованных шин (иногда ещё их называют фрикционными, а на бытовом жаргоне «липучками»). Но, все-таки, это — зимние шины и изготовители этих шин стремились заложить в них максимальные эксплуатационные характеристики (и прежде всего характеристики безопасности!), проявляющиеся именно на зимних дорогах. При этом не важно, рекомендованы ли эти шины для эксплуатации в суровых зимних условиях или в условиях мягкой (иногда используется термин «европейской») зимы. По характеристикам безопасности, комфорта, экономичности зимние нешипованные шины не могут конкурировать с шинами, специально разработанными для эксплуатации в летний период, а именно – с летними шинами.

С учетом этого производители шин обычно и рекомендуют заменить зимние шины на летние, если среднесуточная температура воздуха превысит +7 °C.

Можно ли есть мухоморы? И зачем люди это делают?

«Под использованием мухоморов в лечебных целях нет научных основ. То, что мухомор можно варить достаточно долго в большом объеме воды, чтобы в итоге удалить из него большую часть токсичных веществ, — это правда. Но мало что в классической фармакологии так хорошо изучено, как действие мускарина, который в нем остается, — говорит Парамонов. — Мускарин — вещество, которое стимулирует холинорецепторы. Если принимать мухоморы в небольших количествах, то какое-то влияние на нервную систему будет, но достаточно грубое. Маленькие дозировки могут быть малозаметны, хотя возможен кратковременный прилив сил. При высоких дозах возникает отравление, внешне похожее на отравление, например, средством от тараканов: будет оказано дурманящее действие (галлюцинации, агрессия) и появятся уже более существенные побочные эффекты — спутанность сознания, кашель, выделение мокроты, слюнотечение, тошнота, диарея, замедление работы сердца и так далее».

Врач-гастроэнтеролог клиники «МедикСити» Светлана Грук говорит, что отравление развивается достаточно быстро, но напрямую зависит от количества съеденных мухоморов. Она также называет среди симптомов тошноту, повышенное слюноотделение, галлюцинации, судороги. «Пациента обязательно следует отвезти в лечебное учреждение. До приезда скорой помощи необходимо промыть желудок слабым раствором соды или марганцовки в объеме 1 литр. После этого нужно искусственно вызвать рвоту, — советует Светлана. — Эти мероприятия проводятся до тех пор, пока вода из желудка не станет прозрачной. Затем можно выпить сорбенты — активированный уголь, энтеросгель, полисорб. Но лучше вообще не есть грибы, если не уверены, что они не ядовиты!»

Кроме того, у любого человека может возникнуть индивидуальная непереносимость гриба или какого-то его компонента, в частности его белка — лектина.

О негативных последствиях говорят сами мухоморные микродозеры. По словам Ивана, с ним случались неприятные эффекты в виде легкого отравления, но только в том случае, когда он превышал рекомендованную дозу. А Эль Морозов признается, что через два месяца слабоконтролируемого использования он остановил прием мухоморов. «Я глобально загрустил и усугубил систематическое употребление алкоголя. Такой негативный отскок у меня произошел из-за несоблюдения дозировки в 0,5–2 грамма в день, а также из-за комбинации с алкоголем. Нельзя исключать обостренной индивидуальной чувствительности, — предупреждает Морозов. — Этой зимой я проверю свои гипотезы с теми мухоморами, которые я собрал и высушил собственноручно».

Тем более что, по мнению Парамонова, испортить себе здоровье мухоморами затруднительно. Так, для летального исхода нужно съесть несколько килограммов свежих грибов, по разным данным, от 2,5 до 4. Кроме того, по словам врача, эффекта накопления мускарина в организме не происходит.

Что такое проценты и почему это запрещено?

Никто не знает, что ПРОЦЕНТ запрещен в исламе. Причина, по которой проценты запрещены божественным порядком, очевидна: Это запрещено, потому что Аллах запретил это. Подобно тому, как пост или раздача милостыни являются фардом из-за «божественного порядка» , проценты также запрещены по той же причине. Это единственная причина, по которой мы поклоняемся. Кроме того, есть и другие причины, следующие за божественным порядком.Это вполне нормально, потому что Тот, кто это приказал, очень хорошо знает истинную природу и устройство всего и то, как все должно быть.

Например, , мы знаем, что пост и милостыня, которые мы совершаем, потому что Аллах приказал нам делать, имеют много личных и социальных преимуществ. Однако мы никогда не постимся, чтобы похудеть, и никогда не раздаем милостыню, чтобы сбалансировать распределение социальных доходов. На самом деле, человек, который платит налог в качестве гражданской ответственности, не считается подавшим милостыню; и человек, который обнаруживает физические преимущества молитвы, но вместо этого занимается аэробикой, не считается совершившим молитвы.Точно так же, если отправной точкой поклонения является «благо» вместо «порядок», тот, кто не может видеть блага, хотя и видел порядок, не имеет никаких причин для поклонения.

Однако рассматриваемые блага могут быть источником доверия для человека, который поклоняется по приказу Аллаха. И в этом смысле можно сказать, что преимущества необходимы, потому что каждый заказ имеет, хотя и не обязательно, какие-то определенные преимущества и причины. Поэтому мы постимся, потому что Аллах приказал нам это делать, и пост имеет некоторые преимущества.Точно так же проценты запрещены, потому что Аллах запретил их. Когда мы думаем, что каждый приказ, который дает нам Аллах, является «средством дисциплинирования» в соответствии с объяснениями, которые мы сделали до сих пор, мы можем вернуться к нашему вопросу:

Почему проценты запрещены?

Наш ответ готов: Это запрещено, потому что Аллах запретил это. Если мы продолжим с этим ответом, нашему служению Аллаху будет нанесен ущерб, если мы не будем подчиняться запрету на проценты.То есть; наше служение Аллаху обесценится. Когда один из союзов Слуги-и-Господа уменьшается, другой увеличивается. Когда человек перестает служить Аллаху, его место занимает заблуждение о том, что он Господь (он бессознательно чувствует себя благочестивым). Когда исчезнет иллюзия быть Господом, его место займет сознание служения Аллаху. Очевидно, что воздержание от даяния и получения процентов является требованием служения Аллаху. Точно так же можно сказать, что неповиновение этому приказу включает в себя заявление о том, что он является Господом.Мы можем понимать это так в терминах «порядка», то есть в терминах понятия «послушание-непослушание». По этой причине в исламе проценты запрещены. Однако мы можем понять, почему это также запрещено с точки зрения «веры», а также с точки зрения «ислама», когда мы раскрываем мудрость, стоящую за этим запретом. В этом смысле еще раз вспомним, что такое процент как процесс:

Ссуда ​​денежной суммы частному лицу или учреждению в качестве суммы капитала.Тем не менее, это не невинный способ кредитования денег. Тот, кто дает деньги в долг, определяет перечень условий. Определенная сумма денег будет добавлена ​​к сумме денег, которые будут предоставлены взаймы через определенное время. Тот, кто дает взаймы, требует «что-то», и то, что он требует, «выполняется». Он уверен в этом. Короче говоря, тот, кто дает деньги взаймы, ростовщик, принимает их как должное. С другой стороны, есть кто-то, кто живет тем, что сеет пшеницу на своем поле или продает свои продукты на рынке; и это лицо не может определять никаких условий для своего дохода.Ни когда он получит прибыль, ни сумма, которую он заработает, не гарантировано. По этой причине он часто молится. Когда он начинает зарабатывать, он благодарит Творца. Он всегда помнит Того, Кто наделяет его этими благословениями и благами. Он делает все возможное, насколько позволяют причины; однако он знает, что этих причин недостаточно для того, чтобы его продукты росли и были готовы к сбору урожая, как он хочет, или чтобы его продукты продавались так, как он надеется. По этой причине он считает свои усилия недостаточным, но необходимым, чтобы зарабатывать на жизнь.Он не так уверен в себе. Между этими двумя сценами есть существенная разница. В первом причины сильны и густы; он определяет свой доход, а не блага и благословения, которыми он наделен (ризк). (Детерминизм)

Проценты отдаляют от служения Аллаху. На самом деле, это приводит к утолщению стены причин, и те, кто опирается на эту стену, начинают чувствовать себя богобоязненными из-за оцепенения, вызванного возможностью делать все, что угодно.Другими словами, интерес делает людей беспечными, что заставляет их верить, что все создано причинами. Это состояние мешает человеку войти в состояние служения Аллаху. Человек, находящийся где-то между страхом и надеждой, жизнью и смертью, сытостью и голодом, является верующим настолько, насколько он осознает это состояние. Интерес мешает человеку осознавать это состояние. И мы думаем, что это одна из мудрых причин, почему проценты запрещены. Несомненно, что запрет на проценты имеет в исламе иное значение.Важность этого вопроса связана с тем, что проценты, строго запрещенные в Коране и хадисах, являются одним из ключевых моментов в экономике наших дней (неисламских). Кроме того, не будет преувеличением сказать, что современная экономика сегодня согласуется с процентной политикой и льготами.

Значительный размер рынка денег и капитала сегодня известен всем. С другой стороны, очень трудно представить себе компанию или предпринимателя, которые рассчитывают на собственный капитал, чтобы начать новый бизнес, или которые продолжают свой бизнес с собственным экономическим потенциалом.Известно, что проценты строго запрещены в нашей религии строжайшими правилами, хотя в современном бизнесе и макроэкономике они играют жизненно важную роль. В конце концов, это ставит всех мусульман как в Турции, так и во всем мире перед дилеммой и делает их пассивными в деловой и общественной жизни, в которой сотрудничество с финансовыми фондами сегодня является почти обязанностью. Это происходит из-за того, что интересующий вопрос не разъясняется широко и всесторонне в исламской литературе и источниках, поэтому религиозные люди, которые не могут получить адекватную информацию по этому вопросу, предпочитают воздерживаться от финансовых фондов и средств, опасаясь, что они сделают ошибки и совершат грехи. .Цель этой статьи состоит в том, чтобы внести скромный вклад в просвещение наших людей, которые весьма критически относятся к интересам, по этому вопросу.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНТЕРЕСА

По мнению экономистов, процент, которому в свободной рыночной экономике отведена важная функция, определяет распределение между использованием и потреблением источников. Использование источников направляется на более продуктивные месторождения через процентный механизм. При недостатке источников предлагаются относительно менее продуктивные инвестиции.Согласно широко распространенному определению, проценты — это цена, получаемая в обмен на арендованные деньги. В ограниченном смысле это цена, которую кредитор взимает с заемщика за использование денег кредитора. В этом смысле он формируется в соответствии со спросом и предложением на фондовых рынках. Его также называют «процентные расходы».

Проценты — это безличный доход, независимый от владельца денег. Это показывает, что лимит процентов обычно определяется в соответствии с рыночными условиями и что кредитор не играет в нем никакой роли.На самом деле личные отношения между клиентами и финансовыми фондами постепенно сходят на нет, и миллионы людей вообще не знают владельцев или руководителей банков, которым они доверяют свои деньги. То есть; личные отношения между фондами и людьми почти исчезли. В другом смысле проценты представляют собой цену, взимаемую в обмен на отсрочку или предложение использования имущества или услуги. Обеспечивает связь между сегодняшним и будущим.

Проценты — это цена, определяемая в зависимости от периода времени, в течение которого кредитор лишается денег, которые он одолжил, и в соответствии с определенной ставкой по долгам, которые заключаются только в возврате определенной суммы денег. Это определение, которое оценивает дело с точки зрения закона, выдвигает два элемента — время и процентную ставку, — которые делают возможным возникновение процентов. Во многих определениях мы видим, что процент — это цена, взимаемая в обмен на использование денег.Это не совсем так; потому что заемщику не обязательно использовать деньги, чтобы кредитор имел право на получение процентов. Что необходимо и достаточно для возникновения процентов, так это то, что заимодавец на некоторое время лишен одолженных им денег. Для получения процентов от ссудных денег необходимо, чтобы деньги были получены заемщиком при условии, что они будут возвращены через определенное время.

Согласно популярному и широко распространенному определению, проценты являются средством получения дохода для кредитора и расходом для заемщика.

В исламской терминологии проценты объясняются понятием «риба». Риба означает избыточность, изобилие и увеличение. Таким образом, дополнительные деньги или имущество, взимаемые в обмен на что-либо одолженное, подпадают под действие запрета. Риба также означает харам (незаконный) заработок. Согласно другому определению в исламском праве, «Проценты — это избыточность, обусловленная торговлей».

ВИДЫ ПРОЦЕНТОВ

Существует множество видов интересов в теории и практике, и они классифицируются по определенным категориям.Мы считаем уместным говорить о проблеме достаточно долго, чтобы помочь лучше понять интересующий вопрос. Обычно проценты выплачиваются вместе с капиталом в конце разрешенного времени. Он называется обыкновенных процентов; легко вычислить и совсем не сложно. Между объявленной и согласованной процентной ставкой и реальной процентной ставкой нет никакой разницы. Под «бумажными процентами» понимаются обычные проценты; , но на практике это не так.

Это «сложные проценты» , которые резко увеличивают проценты и капитал и вводят заемщика в заблуждение. А короче значит начисление процентов на проценты. Например, проценты взимаются четыре раза в год до того, как долг будет погашен в установленный срок, по коммерческим кредитам сроком на один год. По этой причине процентная ставка, заявленная клиенту как 60% на бумаге, на практике становится 75%. Сложные проценты еще больше увеличиваются в долгах по кредитным картам, в которых капитал и проценты делятся на ежемесячные платежи.Ни банки, ни финансовые фонды не сообщают своим клиентам сложные процентные ставки. Однако, что интересно, сами же банки специально информируют об этом своих клиентов и делают акцент на сложных процентах в доходах, которые они обеспечивают своим клиентам. Сложные проценты могут иметь очень опасные последствия для заемщиков. Иногда это может заставить заемщиков иметь дело с очень раздутым долгом еще до того, как они это осознают; точно так же, как маленький снежок становится лавиной.

Дисконтный процент : Уникальная ситуация с кредитом, когда определяется процентная ставка, затем этот процент вычитается из суммы кредита, а заемщику предоставляется оставшаяся часть кредита.Такого рода проценты обычно обманчивы для заемщика. Например, ставка дисконтного процента, разрешенный период которого составляет 6 месяцев, о котором говорят, что банк, факторинговая компания или любой кредитор составляют 40%, на практике становится 56% в течение года.

Проценты по умолчанию : Более высокие проценты, которые заемщик должен заплатить после невыполнения обязательств. Если заемщик не выполняет обязательства по кредиту, он / она должен выплатить проценты по умолчанию, чтобы компенсировать кредитору дополнительный риск предоставления кредита ему / ей.Он основан на предположении, что заемщики всегда невоспитанны и намеренно не платят свои долги. Не проверяется наличие дефолтов у заемщика. Кредиторам не нужно доказывать свои убытки, чтобы иметь право взимать с заемщиков проценты за просрочку платежа, а заемщики не могут избавиться от процентов за просрочку, доказав свою безупречность.

Компенсационные проценты : Проценты, начисляемые в качестве компенсации за предполагаемые убытки кредитора, которые не были возвращены в установленный срок.Кредитору не нужно доказывать свою потерю; в качестве причины достаточно просрочки выплаты долга.

Штрафные проценты : Это штрафные проценты, взимаемые кредитором с заемщика, если взносы не выплачиваются в соответствии с условиями кредита. Это может быть для любого вида долгов в дополнение к долгам в денежном кредитовании.

Законные проценты : Сумма процентов, которая разрешена или обязана взиматься по закону; независимо от соглашения сторон. Даже если стороны не фиксируют в договоре процентное условие, тому, кто не платит свой долг, по закону начисляются проценты.

Обычная процентная ставка : Вид процентной ставки, которая не гарантирована государственным учреждением. Процентная ставка может быть определена и зафиксирована в договоре по взаимному согласию сторон.

ИНТЕРЕС НА ВСЕЙ ИСТОРИИ

Проценты возникли благодаря кредитованию в древние времена. Раскопки, проведенные в Турции, показали, что ассирийские купцы продавали олово и пшеницу анатолийцам под 100% процентную ставку заемными золотыми и серебряными монетами, в 2000-х годах Б.C. Интерес, который почти так же стар, как история человечества, всегда был в центре внимания философов и церковников. Он всегда подвергался государственному вмешательству во все религии и все правовые системы. Это всегда считалось невыгодным как с моральной, так и с социальной точки зрения, потому что оно обеспечивает кредитору бесчестный доход и вызывает финансовые трудности у заемщиков, поскольку сумма денег, вытекающая из кредитных соглашений или других видов контрактов, добавляется к долгу. С древних времен интерес оценивался как учение, вопрос справедливости и нравственности.

Аристотель, известный греческий философ, в своей знаменитой книге «Политика» утверждает следующее:

«Самым ненавистным видом (получения богатства) и по самой большой причине является ростовщичество, которое извлекает выгоду из самих денег, а не из их естественного объекта. Деньги предназначались для использования в обмен, а не для увеличения под проценты. … Среди всех способов получения богатства это самый неестественный».

Томас д’Акен утверждает:

«Невозможно продавать деньги и использование денег отдельно.Так как нельзя отделить пользование чем-либо от самой вещи и продавать ее таким образом, то несправедливо, даже воровство брать проценты за пользование чем-либо, потому что это будет продавать одну и ту же вещь дважды (использование вещи и самой вещи). Если процент — это плата за время, никто не может требовать его; потому что время общее для всех и принадлежит только Богу. Следовательно, взимание процентов есть и воровство, и преступление против Бога, который даром дает время людям.

И в римском праве, и в древнегреческом праве проценты ограничивались и даже запрещались, хотя и с разными подходами.

В изначальном иудаизме проценты были запрещены. Позже этот запрет был искажен в пользу отношений между израильтянами, и был сделан вывод, что этот запрет действителен только среди израильтян и разрешено взимать проценты с неевреев. Отношение к интересу к христианству проходило различные этапы.Пророк Иисус косвенно отверг использование процентов и предложил своим апостолам совершать добрые дела, жертвуя и помогая другим, не ожидая никакой отдачи. Хотя церковь долгое время настаивала на запрете процентов, ей приходилось постепенно принимать проценты из-за гнета общественной и финансовой жизни и особенно из-за возникновения капитализма. Жан Кальвин допускал использование процента, поскольку считал его не только средством потребления, но и средством производства.

По мнению меркантилистов, процент — это рента с капитала. Считая проценты такими же, как аренда земли и рента с недвижимого имущества, меркантилисты говорили: «Процент есть рента с капитала». И, согласно физиократам, проценты на сумму ссудных денег не могут быть меньше дохода, который мог бы обеспечить земля, купленная на эту сумму денег. Классические экономисты, такие как Адам Смит и Дэвид Рикардо, рассматривали процент как доход, который заемщик платит кредитору по отношению к прибыли, которую заемщик получит от денег, которые он занял.

В классической экономике, основанной на взглядах финансиста-предпринимателя, процент и прибыль оцениваются и смешиваются друг с другом. Процесс индустриализации, через который проходили экономисты-классики, подтвердил правильность этого предположения.

Карл Маркс, который, как известно, читал Коран, охарактеризовал интерес как неестественный и аморальный. Кейнс, в отличие от других экономистов-классиков, утверждал, что проценты не важны для инвестиций. По его словам, проценты не стимулируют инвестиции; напротив, интерес мешает.

ЗАПРЕТ ИНТЕРЕСА К ИСЛАМУ

Проценты постепенно запрещались в Коране, и об этом говорилось в различных аятах. 279-й аят главы аль-Бакара краткий, но исчерпывающий:

.

«…если вы покаетесь, вы получите свои капитальные суммы; не поступай несправедливо, и с тобой не поступят несправедливо»

Более того, Пророк сказал в своей Прощальной проповеди:

«Аллах запретил вам брать ростовщичество (риба), поэтому отныне все обязательства по ростовщичеству должны быть отменены.Однако ваш капитал остается за вами. Вы не причините несправедливости и не потерпите ее».

Послание аятов и хадисов вкратце таково:

Нельзя забрать больше, чем дал. Кредитор имеет право получить весь капитал, который он одолжил. По своему основному и прямому смыслу здесь процесс кредитования осуществляется не для извлечения из него прибыли. При рассмотрении вместе с другими хадисами мы понимаем, что дополнительный возврат не обязательно должен быть того же рода, что и одолженный предмет.То есть; например, если одолженный предмет относится к типу А, проценты по нему по-прежнему запрещены, даже если он относится к типу В. Другое значение аятов и хадисов заключается в том, что заимодавец имеет право получить весь капитал, который он одолжил. Хотя это кажется вполне естественным, не всегда удается точно собрать весь капитал. Например, деньги на депозитах в европейских банках уменьшаются, потому что они сберегаются и защищаются банком; не говоря уже о повышении. В странах бывшего Советского Союза, включая тюркские республики и сегодняшнюю Российскую Федерацию, деньги, депонированные в банке, возвращаются владельцу после уменьшения его на 10-15%.Хотя такое обращение с вкладчиком может основываться на взаимном согласии, на самом деле это не так. На самом деле, бесспорно, что банки, пользующиеся одновременно уважением и благоговением, обладают влиятельной властью, которая убеждает своих клиентов принять их условия.

Еще одной сферой деятельности инвестиционных банков, являющихся гигантскими основами западной цивилизации, является управление личными средствами состоятельных людей и накопление процентов. Однако во времена экономической депрессии эти банки возвращают меньше, чем получают, заявляя об убытках.Известно, что широко распространенные в Турции инвестиционные фонды иногда наносят вред рассчитывающим на них инвесторам.

Однако, в исламе инвесторов, вкладчиков и кредиторов защищены правом на получение их капитала как точного. В этом смысле тот, кто не возвращает свой долг вовремя, считается угнетенным. По мнению толкователей Корана, кредитор/вкладчик/инвестор не может быть принужден к возврату своих денег в неполной сумме. Кроме того, существуют толкования, в которых говорится, что кредитор/депонент/инвестор может потребовать компенсацию своих убытков в дополнение к капиталу, если он не будет возвращен в срок, при условии, что это зафиксировано в соглашении в начале.

ПРИЧИНЫ ЗАПРЕТА НА ПРОЦЕНТ

Второстепенное жизненное значение аятов и хадисов, записанных выше, заключается в том, что проценты (риба) приводят к несправедливости. Бесспорно, что либо к кредитору, либо к заемщику будут относиться несправедливо, когда на ссуду начисляются проценты. Финансовая жизнь как в нашей стране, так и во всем мире полна примеров, подтверждающих правильность этого вопроса. На самом деле банки определяются как «фонды, которые накрывают своих клиентов зонтами в солнечные дни и забирают их, когда начинается дождь» на Западе, где они были изобретены.Наша недавняя история полна драматических случаев, когда и кредиторы, и заемщики ущемляли права друг друга, а в итоге были ущемлены права многих невиновных людей. Появившиеся откуда ни возьмись банкиры с поддельным сертификатом купили по дешевке небольшую контору и в восьмидесятых годах собрали крупную сумму денег с людей, обещавших им проценты. Пенсии по старости и зарплаты депонировались этим банкирам в надежде получить процентный доход. Некоторые люди даже продали дома, в которых они жили, и начали жить в съемных квартирах, чтобы положить деньги на хранение банкирам, чтобы получить от этого прибыль.В конце концов, дело дошло до того, что благодаря безграничному лукавству тех банкиров и наивности (а также жадности) вкладчиков проценты начислялись на деньги, депонированные даже на один день, чтобы удлинить эту так называемую «цепочку счастья». ». И, наконец, банкиры исчезли со всеми собранными деньгами. Некоторые из них были пойманы, но ничего у них не смогли забрать. Тем не менее, некоторые из них были убиты, а большинство из них были приговорены к тюремному заключению. Общество было ограблено на глазах правительства во время этих событий, которые были зарегистрированы как «катастрофа банкиров» в истории экономики.Мы знаем, что многие торговцы и торговцы обанкротились из-за своих долгов перед ростовщиками во всех городах нашей страны, в том числе особенно в Стамбуле. А иногда мы слышим о тех, кто убивает ростовщика, которому они обязаны, в качестве последней возможности избавиться от долгов.

Убийство Несима Малки, произошедшее в 1996 году, является еще одним показательным случаем, который показывает, что заемщики не всегда невиновны. Когда начался экономический кризис 1994 года, банки разослали своим клиентам короткую письменную записку, в которой говорилось, что уже на следующее утро они будут взимать проценты в размере 700% по кредитным счетам.Многие фабрики и предприятия были вынуждены закрыться через несколько дней. Гарантия неограниченных вкладов, начатая правительством с головой, оказалась щитом, защищающим тех, кто зарабатывает проценты, от тех, у кого нет денег на депозитах в банках. Во время экономической депрессии ноября 2000 г. и февраля 2001 г. процентные ставки по кредитам были внезапно увеличены до 3000%. Бесчисленное количество компаний обанкротились и закончили свою финансовую жизнь.

С другой стороны, некоторые предприниматели переводили кредиты, полученные в банках, на свои личные счета вместо того, чтобы использовать их в бизнесе.Даже владельцы банков не видели ничего плохого в том, чтобы выкачивать собственные банки. В конце концов, 22 банка обанкротились; их владельцы были заключены в тюрьму и обесчещены на глазах у всех. Все потери от кризиса были возложены на общественность.

Короче говоря, смысл запрета на проценты заключается в том, что либо кредиторы, либо заемщики, либо они оба, как упомянуто выше, пострадают, и в конечном итоге пострадает и остальная часть населения, хотя они и не участвуют в деле.Мы сталкиваемся с интересом, скрытым под разными масками, в каждом экономическом вопросе из-за обилия и разнообразия финансовых инструментов и фондов сегодня. По нашему мнению, при заключении, если какой-либо финансовый процесс входит в сферу действия запрета на проценты сегодня, нашим критерием должно быть то, могут ли рассматриваемые финансовые процессы причинить какую-либо несправедливость или вред заемщику или кредитору, или обществу.

Почему мужчине и женщине, не являющимся махрамами, запрещено иметь отношения?

Хвала Аллаху.

Ислам запрещает мужчине оставаться наедине с женщина, не являющаяся махрамом (не являющаяся его женой или близкой родственницей) даже если он обучает ее Корану, Книге Аллаха, это потому, что Шайтан (Сатана) встанет между ними. Пророк ислама (мир и благословение Аллах ﷺ) сказал: «Ни один мужчина не остается наедине с женщиной, кроме шайтана». будет третьим из присутствующих». Если эта женщина хочет услышать об исламе и прочитать об этом подробно, она может посмотреть книги об исламе, которые были переведены на разные языки, так что она может взять язык что она понимает, то если она понимает, что ее привлекает в исламе, она может стать мусульманкой.Если она чего-то не понимает и хочет кто-то ей это объяснит, дозволено (ей говорить с мужчина) до тех пор, пока нет хулвы (наедине с членом противоположный пол) вовлечены — чтобы у нее мог быть махрам (близкий родственник) с ней или группой женщин, а мужчина должен быть благонадежным мусульманином, или группа заслуживающих доверия мужчин, которые могли бы сидеть с этой женщиной и учить ей об исламе, чтобы она могла понять его и установить доказательства для нее.Это разрешено.

Шейх Абдаллах ибн Джибрин

Аллах хочет сделать мусульман чист, поэтому Он запретил им все средства, которые могут привести к злу, безнравственности и непристойность. Вы знаете, что если мужчина останется наедине с женщиной и начнет отношения с ней, эти отношения часто приводят к плохим последствиям, и что остаться наедине с представителем противоположного пола — это путь к безнравственность и блуд.Не позволено человеку хвалить себя и сказать: «На меня не повлияет нахождение наедине с женщиной». Ислам не допускает возможности выхода вещей из-под контроля; Это удерживает людей от шагов, которые могут привести к этому в первую очередь место. Постановления шариата были открыты для всех людей, это не в том дело, что есть случаи хульва, которые не ведут к хараму действия, такие как прикосновения и поцелуи. Почему человек должен выставлять себя напоказ к искушению?

Не правда ли, что если мужчина находится наедине с женщиной, не являющейся махрамом, и больше никого нет, что что-то может прийти в голову любому из них, даже если ничего на самом деле происходит.Но частые встречи действительно могут к чему-то привести происходит.

В этом случае шариат завершается все двери, которые могут вести ко злу.

Если женщине нужно высказаться мужчине по искренней причине или наоборот, то это может быть достигнуто отправляя письма, не встречаясь, или они могут встретиться сзади ширме или в присутствии других, чтобы не было задействовано ни одной хульвы. Это при условии, что оба скромны и носят скрывающую одежду.

И Аллах ведет к Прямой Путь.

Когда запрещено молиться? — Доктор Салех в роли Салеха — AbdurRahman.Org

На основе выгоды от дюроо нашего Sh. Мухаммад бин Салих Аль-Усеймин (рахимахуллах) И те наши Ш. Саами Ас-Сгайр (хафизахуллах) — лето 1427 г. хиджры.

Нажмите на ссылку ниже, чтобы прочитать или загрузить статью

бонусных балла – время, когда молиться запрещено – д-р Салех в роли Салеха [PDF]

Прочтите статью ниже:

Вся хвала принадлежит Аллаху, и да пребудет намаз и салам Пророку Мухаммаду, его семье, благородным сподвижникам и тем, кто следует за ними до Дня Воскресения.

Когда запрещено молиться

Пять раз запрещено молиться; три из них тяжелые, а два менее серьезные. Пять раз следующие:

1) С момента утренней молитвы до восхода солнца
2) С восхода солнца до восхода солнца на высоту копья (приблизительно один метр) над горизонтом
3) С момента, когда солнце находится в полдень, до его проходит меридиан
4) С момента совершения намаза аль-аср до момента, когда солнце достигает высоты копья над горизонтом
5) С момента, когда солнце достигает высоты копья от его захода до захода солнца.

суровые времена , когда запрещено молиться, являются короткими (а именно упомянутые выше второй, третий и пятый случаи). Кроме того, запрещено хоронить мертвых в это время, как в хадисе Укбы ибн Аамира (радиаллаху анху) в Сахих Муслим, где Пророк (мир ему и благословение) упомянул, что не разрешено хоронить мертвых во время эти три раза. Если мы берем нашего покойника на кладбище и только что взошло солнце, то нельзя хоронить этого человека, пока солнце не взошло на высоту копья.После этого мы можем хоронить мертвых, и аналогично по отношению к другим временам.

Исключение из запрета на фард-намаз

Как правило, намаз в это время запрещен; однако есть исключения. Первое исключение – пропущенные молитвы. Например, если человек пропустил фард-намаз, он может совершить его в запретное время, даже если это время является суровым с точки зрения запрета. Это соответствует хадису Пророка (صلى الله عليه وسلم)

«Кто забудет молитву или уснет и пропустит ее, пусть совершит ее, когда вспомнит, ибо нет иного искупления тому, кроме этого.

[Передано аль-Бухари (хадис № 572) и Муслимом (хадис № 1564)]

Утверждение Пророка (صلى الله عليه وسلم) «пусть молится об этом, когда вспоминает об этом» является общим и не имеет исключений. Поскольку это заявленная фарида (обязанность), молитва в этом случае не должна откладываться после того, как человек вспомнит ее или проснется.

Исключение из запрета на намаз по уважительной причине

Второй вид намаза, который исключен из этого запрета, согласно преобладающему мнению, это те, которые имеют для него причину; о них можно молиться в запретные времена.Это сообщение от имама Ахмада (рахимахуллах) и выбор шейха уль-Ислама ибн Таймийи (рахимахуллах). Примером этого является повторение джамаата; например, если человек совершает фаджр в коллективе и идет в другую мечеть, обнаружив там молящихся, то в этом случае ему разрешено молиться с ними без греха. Доказательством этого является то, что Пророк (صلى الله عليه وسلم), когда он был в Мине, совершал молитву фаджр; после намаза он увидел двух мужчин, которые не молились вместе с ним, поэтому он спросил, почему они это сделали.Мужчины ответили, что уже помолились в своей резиденции. Пророк (صلى الله عليه وسلم) сказал:

«Если вы сделаете это и придете в мечеть, где есть совместная молитва, то молитесь с ними, и это будет для вас нафил».

Другой пример: когда человек совершает таваф, Сунной является совершение двух ракаатов за стоянкой Ибрахима (алейхиссалям). Таким образом, если человек совершает таваф после фаджра, ему разрешено совершать эти два ракаата. Доказательство содержится в высказывании Пророка Бани Абд Манафу,

г.

«О Бани Абд Манаф, не препятствуй никому, кто совершает таваф вокруг этого дома или молится в нем (т.е. в мечети) в любое время дня и ночи».

Некоторые улемы посчитали этот хадис доказательством совершения двух ракатов после тавафа, даже если это было в одно из запретных времен.

Кроме того, из этого исключения в день джумаа , если имам читает хутбу (проповедь), то человек может совершать тахийят аль-масджид даже в то время, когда солнце находится в зените. Это потому, что однажды, когда Пророк читал хутбу, в мечеть вошел человек и сел.Пророк спросил его, молился ли он, и мужчина ответил отрицательно. На это Пророк (صلى الله عليه وسلم) сказал: « Встаньте и совершите два ракаата и зажгите их ».

Четвертый случай из второго типа исключений — вход в мечеть . Например, если человек входит в мечеть после утренней молитвы или намаза аль-аср, то он не должен садиться, пока не совершит два ракаата. Это потому, что у этого намаза есть причина, а именно вход в мечеть.

В-пятых, во время солнечного затмения разрешено молиться соответствующей молитвой.

Шестой вид намаза, разрешенный в запретное время, это два ракаата после вуду . Это потому, что у этого намаза есть законная причина, а именно вуду.

В-седьмых, разрешено совершать намаза аль-истихара в запретное время. Намаз аль-истихара – это когда человек совершает два ракаата, а затем просит Аллаха направить его, когда он не уверен в определенном вопросе.Допустим, возникла ситуация, когда кому-то нужно совершить этот намаз, но это произошло во время, когда запрещено молиться. В этом случае ему разрешено совершить эти два ракаата из-за связанной причины.

Заключение

Таким образом, хадис о том, что нет намаза после фаджра или асра, является общим, конкретным в случаях, когда человек совершает намаз, у которого есть причина; в такой ситуации это не возбраняется. Это одно сообщение от имама Ахмада и выбор шейха аль-Ислама ибн Таймийи.Это также мазхаб имама аш-Шафии (рахимахуллах), и это правильное мнение.

Аллах Всевышний знает лучше.

Вся хвала принадлежит Аллаху, и да пребудет намаз и салам Пророку Мухаммаду, его семье, благородным сподвижникам и тем, кто последовал за ними до Дня Воскресения.

Салех Ас-Салех
22-й Раджаб, 1427 г. хиджры
16 августа 2006 г.

Поделись этим, Бааракалла Фикум: [«Тот, кто ведет к чему-то хорошему, получает награду, подобную награде того, кто его делает» — Сахих Муслим, т.3, № 4665] [Этот веб-сайт защищает авторские права авторов/издателей. Контент размещается на этом веб-сайте с неявного/явного разрешения владельцев контента. Если вы обнаружите какие-либо нарушения авторских прав, пожалуйста, сообщите об этом. Прошу вас бояться Аллаха, прежде чем распространять слухи и ложную информацию]

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Когда молитва запрещена

Бухари и Муслим передали, что Пророк ﷺ сказал: «Нет молитвы после аср-намаза до захода солнца, и нет молитвы после утренней молитвы до восхода солнца».

Муслим передал, что Амр бин Абаса спросил Пророка ﷺ о молитве, и он сказал: «Соблюдайте утреннюю молитву, затем прекращайте молиться, когда солнце восходит, пока оно полностью не взойдет, потому что, когда оно восходит, оно проходит между рогами. дьявола, и неверные в это время падают ниц перед ним. Затем молитесь, ибо молитва засвидетельствована и ангелы сопровождают ее, пока тень не станет шириной с копье; затем прекратите молитву, ибо в это время разгорается джаханнам.После этого, когда тень движется вперед, молитесь, ибо молитва видна и ангелы сопровождают ее, пока вы не совершите послеполуденную молитву; затем прекращайте молитву до захода солнца, ибо оно садится между рогами дьявола, и в это время неверные падают ниц перед ним.

Шесть книг хадисов передали, кроме Бухари, от Укбы бин Амера: Три часа пророк ﷺ запрещает нам молиться в, и что мы должны хоронить мертвых в те времена – когда восходит солнце, сияя, пока оно не достигнет его пик, и в полдень, и когда он наклоняется (после аср), пока не зайдет.

Упомянутых времен в хадисе пять:

– После утренней молитвы до восхода солнца

— Когда солнце встает, пока не достигнет своего пика

— В то время, когда солнце выравнивается в центре неба

– После аср-намаза до захода солнца

— Во время заката.

В «Сахих Муслим» также есть другое время, когда происходит икамат для молитвы «Если происходит икамат , то нет молитвы, кроме того, что написано».

По мнению большинства ученых, молитвы, которые запрещено совершать в это время, являются добровольными (навафил). Что касается Шафии, то это ограничивается навафилами, у которых нет особой причины, или теми, у которых есть более поздняя причина, такими как истихара (выполняется для поиска руководства Аллаха в личных делах, браке и т. д.).

Абу Ханифа, с другой стороны, запретил все виды молитв, даже обязательные, кроме молитвы Аср и Погребальной молитвы.

Это общее правило, и есть детали для каждой школы мысли, которые мы резюмировали следующим образом:

Первая ханафитская школа мысли :

Совершать добровольные (навафил) молитвы, которые аналогичны запрещенным ( караха-т-тахрим ) в следующие часы:

1. После рассвета и перед утренней молитвой, кроме сунны, которая не вызывает неудовольствия.

2. После рассвета, до восхода солнца, когда в это время нельзя совершать нафль или сунну, даже если пропущена добровольная молитва, предшествующая утренней молитве, потому что когда она пропущена, то сунна отбрасывается и не повторяется.

3. После молитвы аср до захода солнца

4. После захода солнца перед магрибом, если он продлевается, что касается легкого намаза, такого как два ракаата, то он разрешен, так как нет никаких доказательств того, что он не нравится.

5. Когда Спикер покидает свою нишу, чтобы начать проповедь (в пятницу)

6. Когда Икамат произносится Муадхином для предписанных молитв. Исключением являются добровольные молитвы, которые предшествуют фаджру, если есть уверенность, что собрание не будет пропущено.

7. До и после праздничной молитвы

8. Между зухром и асром, когда оба совершаются вместе во время второй молитвы в Муздалифе, даже если это сунна зухр

9. Между Магрибом и Иша, которые совершаются вместе во время второй молитвы в Муздалифе, даже если это сунна Магриба

10. Когда осталось мало времени для предписанного намаза.

Если нафль (добровольная) молитва выпадает на какое-либо из этих времен, намаз можно соблюдать, но с сильным неодобрением, поэтому он должен прервать молитву и совершить ее позже, в то время, когда молитва разрешена.

Обязательные молитвы, Погребальная молитва и саджда тилава (земной поклон во время чтения) не совершаются в следующие три периода:

— Когда солнце начинает восходить, пока оно полностью не взойдет. В результате, если мусульманин соблюдает утреннюю молитву, а в это время встает солнце, его намаз становится недействительным.

— Когда солнце находится на высоте в полдень, пока оно не пройдет над меридианом

— Когда солнце становится красным до заката, за исключением настоящей молитвы Аср, которую можно соблюдать в период заката, хотя это не одобряется в виде запрета.

Во-вторых: Школа Ханбали

Запрещается совершать добровольные ( нафль ) молитвы, даже если они имеют причину в следующие три периода:

1- Когда солнце восходит до высоты копья, за исключением двух ракаатов утреннего намаза, которые можно соблюдать в это время перед утренним намазом. Однако это также становится запретным, если соблюдать его по истечении этого времени.

2- После молитвы аср, независимо от того, совмещена ли она с молитвой зухр, до захода солнца.Исключение составляет обычная сунна зухр, которую можно совершать после аср-намаза, совмещенного с зухром.

3 – Когда солнце находится в середине неба, пока оно не опустится, за исключением двух ракаатов тавафа, поскольку они дозволены в это время, даже если они нафль. Точно так же два ракаата Тахийятуль Масджид (молитва приветствия мечети), когда имам читает свою проповедь.

Что касается заупокойной молитвы, то она запрещена, когда солнце находится в зените на небе, и когда оно начинает заходить до полного захода, и когда начинает восходить до полного восхода.Эта молитва не может быть совершена без уважительной причины.

В-третьих: Школа Шафи

нафль (добровольные) молитвы, которые не имеют никакой причины, не нравятся так же, как запретные ( карахат-т-тахрим ), или те, которые имеют более позднюю причину. Добровольные молитвы запрещены в следующие пять периодов:

1- После обычного времени утренней молитвы до восхода солнца

2 — Когда солнце выходит, пока оно не достигнет высоты копья

3 – После обычного времени молитвы аср, независимо от того, сочетается ли аср с зухром или нет.

4 — Когда Солнце ярко-желтое до захода солнца

5 — Когда солнце находится на пике в небе, пока оно немного не опустится. Исключением являются молитвы в Мекке, которые можно совершать в любое время без каких-либо ограничений. Точно так же добровольные молитвы, совершаемые в день Джума, когда солнце находится на пике.

Хотя молитва абсолютно запрещена после того, как Имам сядет на Минбар в день Джума , за исключением Тахийатуль Масджид .Также нежелательно совершать добровольные молитвы, в то время как икамат обязательных молитв проводится отдельно от джумаа. Что касается джума-намаза, то запрещается молиться во время произнесения икамата, если это приводит к пропуску второго руку’ (поклона) с имамом.

В-четвертых: Школа Малики

Совершение добровольных молитв запрещено в течение семи периодов времени:

1- Когда солнце начинает восходить до тех пор, пока оно не взойдет полностью

2 — Когда солнце начинает садиться, пока оно полностью не зайдет

3- Во время хутбы Джумаа (на основе единодушного мнения) и хутбы Ид (что является самым сильным мнением).

4- Когда имам выходит читать хутбу

5 – Когда недостаточно времени для обязательной молитвы, будь то обычное время молитвы ( Ихтияри ) или время людей по уважительной причине ( Дарури ).

6- Во время воспоминаний о пропущенной молитве

7 – Когда произносится икамат для молитв, возглавляемых официальным имамом.

Нафль-намаз не рекомендуется в следующие пять раз в день:

1 – После рассвета до полного восхода солнца, кроме сунны фаджр и шаф ‘(пост-иша’) молитвы, и витра , если вы не совершили их до рассвета, а также погребальной молитвы и sajdatu at-tilawa h при определенных обстоятельствах.

2 — После восхода солнца, пока оно не достигнет высоты копья

3 – После аср-намаза до того момента, когда солнце почти зайдет.

4 – После полного захода солнца до молитвы магриб

5 – До и после праздничного намаза, если он совершается в открытом грунте ( Мусалла ).

Таковы изречения четырех школ мысли, и какое бы ни удовлетворяло сердце, то следовать ему не будет вреда, и нам не позволено порицать друг друга за наш соответствующий выбор.

Большинство ученых-фикховедов придерживаются мнения, что допустимо совершать пропущенные молитвы после утренней молитвы и аср-намаза, как следует из хадиса Бухари и Муслима, в котором сказано: «кто забывает молитву, то он должен совершить ее после он помнит, нет иного покаяния, кроме этого».

Кремация и ислам Узнайте больше о том, как они сочетаются.

Кремация считается в исламе «харамом» или нечистой практикой. Мусульманам запрещено каким-либо образом участвовать в акте кремации, в том числе быть свидетелями этого события или даже заявлять о его одобрении.

В исламе погребальные обряды предписаны божественным законом. Погребение мертвых является предписанным методом. Исламская вера гласит, что только Аллах знает, что хорошо для нас, а что плохо, и что к телу следует относиться с величайшим уважением в жизни и в смерти. Сожжение мертвых считается формой увечья, запрещенной Аллахом.

Существует также ряд событий, которым должны следовать погребальные обряды, включая омовение, накрытие тела тканью или саваном, прием друзей и семьи, а затем собрание мусульманской общины для вознесения молитв о прощении.Затем тело готовят к погребению, при этом голова закапывается лицом к Мекке. Одни только эти обычаи не поддаются кремации.

Некоторые из конкретных догматов ислама, запрещающих кремацию, включают:

Представления о теле: Мусульмане верят, что к мертвым нужно относиться с таким же уважением, как и к живым, вера, происходящая из учения Мухаммеда о том, что сломать человеческую кость после смерти — то же самое, что сломать ее при жизни.

Представления о трауре: Мусульмане верят, что вид тела умершего является важным напоминанием о том, что смерть приходит ко всем, но верующим ее не следует бояться.У мусульман также есть религиозная обязанность возносить «джаназа» — или молитвы — за умерших как во время подготовки к погребению, так и сразу после него.

Верования о воскресении: Мусульмане верят в воскресение физического тела. Коран учит, что тело медленно распадается, за исключением копчика. Считается, что в момент воскрешения Аллах воскрешает тело из копчика. Считается, что кремация предотвращает воскрешение, уничтожая копчик вместе с остальной частью тела.

Однако также считается, что Аллах может снова сделать кремированное тело целым для воскресения независимо от того, остались ли какие-либо физические остатки, поэтому, если человека кремируют, это не обязательно исключает его попадание в рай или ад.

Старший преподаватель Исламского института Торонто утверждает: «Одна из причин этого [исламского запрета на кремацию] заключается в том, что наши знания о том, что происходит с человеком после смерти, ограничены, и, следовательно, только Аллах знает, что хорошо и плохо для нас в высшем смысле.Здесь следует помнить, что мы должны относиться к умершему с величайшим состраданием, как мы относились бы к живому человеку».

В отличие от иудаизма или христианства, в исламском шариате существует небольшое разнообразие мнений относительно приемлемости кремации. Единственным исключением из запрета на кремацию являются периоды эпидемий болезней, когда доказан риск распространения болезни и получено разрешение от мусульманских властей.


Если вы или ваш близкий подумываете о кремации, мы в Обществе Нептуна призываем вас тщательно обдумать свою позицию по этому вопросу, обсудить ваши варианты с вашим религиозным лидером и сделать выбор, который, по вашему мнению, является правильным для вас и вашей семьи. .Дополнительные статьи из этой серии см. в нашем архиве статей о религии и кремации.

________________________________________________________________________________________________

Общество Нептуна — старейший и крупнейший в стране поставщик доступных услуг кремации. Если у вас есть срочная необходимость или вы хотите заранее спланировать услуги кремации, мы всегда готовы помочь вам и вашей семье.

Позвоните 1-800-NEPTUNE (800-637-8863) сегодня или свяжитесь с нами онлайн , чтобы узнать больше.

Запрещено ли в исламе пить воду стоя?

Всякий раз, когда мы пьем воду стоя, люди говорят нам, что в исламе запрещено пить воду стоя. С другой стороны, мы находим множество хадисов, подтверждающих тот факт, что Пророк Мухаммад С.А.В. пил воду стоя. Что нам делать? Мы подробно рассмотрели тему.

Пить воду стоя запрещено в исламе: Существует множество хадисов, подтверждающих утверждение о том, что нельзя пить воду стоя.Мы воспроизвели 3 из них для вашего ознакомления.

Хазрат Анас Р.А. сообщил, что Посланник Аллаха (ﷺ) не одобрял питье воды стоя. Сахих Муслим 2024 a

Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Никто из вас не должен пить стоя; а если кто забудет, то его должно стошнить. – Сахих Муслим 2026

Абу Саид Худри сообщил, что Посланник Аллаха (ﷺ) предостерегал от употребления алкоголя стоя – Сахих Муслим 2025 a

Пророк Мухаммед пил воду стоя: Вы также можете найти хадисы о том, что сам Пророк Мухаммад пил воду стоя.Ниже приведены некоторые хадисы, подтверждающие вывод о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пил стоя:

Передал Ан-Наззаль: Али подошел к воротам двора (мечети) и выпил (воду), стоя, и сказал: «Некоторые люди не любят пить стоя, но я видел, как Пророк (ﷺ) делал ( питьевой воды), как вы видели, что я делаю сейчас». – Сахих аль-Бухари 5615

Аль-Хусейн бин Али сказал: «Я передал ему сосуд с оставшейся водой для его омовения, и он пил из него стоя.Я был удивлен, и когда он заметил это, он сказал: «Не удивляйтесь, потому что я видел, как ваш отец, Пророк, совершал «омовение» и пил оставшуюся воду стоя». — Сунан ан-Насаи Том. 1, Книга 1, Хадис 95

Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сообщил: «Я подал Посланнику Аллаха (ﷺ) воду Замзам для питья, и он выпил ее стоя. – [Аль-Бухари и Муслим].

Что делать в такой ситуации? Итак, большинство мусульман в замешательстве; с одной стороны, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) запретил пить стоя, а с другой стороны, есть некоторые достоверные хадисы, утверждающие, что сам Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) пил воду стоя.

Но здесь нужно понять простую вещь, а не путаться. Видите, Пророк (мир ему и благословение) советовал людям пить сидя. Это, безусловно, означает, что не является харамом пить воду стоя (так как сам Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) пил стоя), но лучше пить воду сидя , так как Пророк советовал вам это делать.

Таким образом, можно сделать вывод, что Пророку (мир ему и благословение) не нравится пить воду стоя. Однако, поскольку Пророк был свидетелем того, как он пил воду стоя, это ясно означает, что пить воду стоя не является харамом.

Нам не следует слишком быстро оценивать других, если мы видим, как они пьют воду стоя. Это не один из грехов, отнесенных к категории основных грехов в исламе.

Следует избегать этого и убеждать других следовать этой практике, но не навязывать ее другим.

Почему свинина запрещена для мусульман

Дорогой Али! Почему есть свинину харам? YM, Дубай

Уважаемый YM! Ваш вопрос поднимает очень важную проблему.Что ж, в каждой культуре вы можете найти еду, на которую есть табу. В западных обществах есть определенные продукты, которые являются табу, например, мясо лошадей, кошек и собак. Однако в некоторых частях Восточной Азии это не считается табу. Для некоторых индийцев коровье мясо является табу из-за их веры в то, что корова является священным животным. А для нас в ОАЭ свинина является табу на основании исламских законов, как и во многих других арабских странах.

Основная причина, по которой свинина запрещена для мусульман, заключается в том, что в Священном Коране сказано, что некоторые продукты разрешены, а другие прямо объявлены харамом, что означает запрет.И свинина является одним из тех запрещенных продуктов. Тем не менее, есть исключение, которое также написано в Священном Коране, где говорится, что вы можете есть его, если вы голодны, и есть нечего, кроме свинины. Это также соответствует еврейской вере, согласно их законам и традициям употребления кошерного мяса.

Свинина не является грязной, а скорее считается нечистой, нездоровой и вредной для человека из-за содержащихся в ней жиров, токсинов и бактерий, а также из-за того, что свинья проводит свою жизнь, катаясь в грязи и собственных экскрементах.Тот конкретный аспект, что свинина вредна для здоровья, был доказан даже учеными, такими как Ганс-Генрих Реккевег, который утверждал, что западное население, которое ест свинину, переносит больше болезней, чем другие группы населения, которые не едят свинину.

Обработанная свинина также может быть найдена во многих других продуктах в форме желатина. И такие методы лечения, как облучение, которое якобы убивает бактерии, могут сделать свинину «чище», но факт остается фактом: мясо по-прежнему поступает от животного, которое мусульманам запрещено есть.

Мусульмане, живущие в западных обществах, часто сталкиваются с проблемой в этом вопросе, потому что им сложнее найти халяльное мясо и определить, были ли животные забиты исламским способом, или продукты, которые они покупают, содержат переработанную свинину.

Мы живем в мусульманской стране, которая соблюдает свои религиозные законы, но в то же время хочет предложить разнообразные международные продукты и продукты, чтобы привлечь наше культурно разнообразное население. Поэтому, хотя найти свинину непросто, в большинстве отелей ее подают.Так что, если вы решите есть свинину, это ваше дело.

Уважаемый Али! Как лучше всего избежать недоразумений между мной и моими эмиратскими коллегами, когда речь идет о дальнейшем развитии культурного проекта? Т.А., Аль-Айн

Уважаемый Т.А. Непонимание может произойти независимо от того, с кем вы работаете. Всякий раз, когда случаются недоразумения, всегда есть две стороны истории, и то, как вы на это реагируете, может легко усугубить ситуацию. Культурные проекты, в частности, должны быть посвящены культурному обмену между всеми участниками.

Я рекомендую вам быть честными и напрямую обратиться к своим эмиратским коллегам, объяснить им свои опасения, и я уверен, что они отнесутся к ним серьезно. В то же время дайте им возможность объяснить свою точку зрения. Такой уважительный диалог был бы хорошим началом, чтобы избежать подобных вещей в будущем.

Теперь, если вы все еще чувствуете, что вас неправильно поняли, то, возможно, попробуйте сосредоточиться на ваших общих целях для этого конкретного проекта, вместо того, чтобы позволять таким недоразумениям мешать.Это должно помочь проекту успешно продолжаться, потому что признание «точки соприкосновения» является основой для любых отношений — будь то с вашим работодателем, вашим коллегой, вашим супругом или вашим другом — развиваться в позитивном ключе. В конце концов, помните, что важно не только то, что вы говорите, но и то, как вы это говорите.

Али Аль Салум — культурный консультант и оратор из ОАЭ.

Check Also

Стимулирование определение: Стимулирование — это… Что такое Стимулирование?

Содержание Стимулирование — это… Что такое Стимулирование?Смотреть что такое «Стимулирование» в других словарях:КнигиСтимулирование — это… …

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.